LIVRE y
Chap. I^\ Vie monastique de Grégoire :son élection. — Naissance et conversion de saint Grégoire le Grand; il se fait moine
Pages.
à Saint-André, ses aumônes et ses jeûnes 97
11 est nonce à Constanlinople, puis abbé de son monaslère; sa
rigueur contre le pécule monastique 102
11 veut aller convertir les Angles : les Romains le retiennent. 104 Il est élu pape, à son très grand chagrin : ses lettres plaintives en quittant le cloître 105
CuAi». II. Luttes contre les Lombards. — État du monde et de
l'Église à son avènement. 111
L'Italie à la fois abandonnée et pressurée par les empereurs
byzantins 112
Helation» de Grégoire avec les Lombards : il défend Rome
contre eux 113
Homélies sur Ézéchiel interrompues 116
Médiation entre Byzance et les Lombards : Agilulfe et Théodc-
linde. 1 19
Conversion des Lombards 1 20
Dialogues sur les anciens moines Ib.
Chap. III. Luttes contre les Grecs. — Conflit avec Jean le Jeûneur, patriarche de Constanlinople, sur le litre d'évêque universel : il ne veut pour lui que le titre de serviteur des serviteurs de Dieu 122
Conflit avec l'empereur Maurice : loi contre l'admission des soldats dans les monastères, lettre célèbre à Maurice 129
Maurice détrôné et égorgé par Phocas : félicitations de Grégoire au nouvel empereur , contraste avec son courage et sa droiture habituels 135
Chap. l\ . Relations avecles Francs et les Burgondes. —Use tourne vers les races nouvelles, se fait leur allié et leur éducateur, et commence ainsi à émanciper l'Église et l'Occident du joug byzantin 140
Virgile d'Arles; Brunehaut; lettre au jeune roi Childebert. 144 Célèbre diplôme d'Autun où la suprématie temix)relle de la papauté sur la royauté est invoquée 148
CuAp.y. Grégoire pont Ifeetdocteur; son gouvernement spiri-
Pages.
tnelel temporel: ses écrits. — Relalion? avec lesé^êqu€s
des Gaules < 151
Son respect pour l'êiiisfopat et pour la liberté des élections
épiscopales I j 3
Sa vaste correspondance; vigilance universelle 157
Ordre i établi dans le palrin^.oine de Saint-Pierre Ib.
11 prctcge les paysans, les hcmn.es libres, les esclaves, les
juifs 159
Sa conduite envers les païens et les donatistes 164
Services rendus à la liturgie, à l'art religieux : chant grégorien ; éducation musicale 16C
Sa prétendue antipathie pour la littérature classique.' 169
Scséciils: le Sacranientaire Je Pastoral, îesMoraIes;\et[Tes
et homélies 172
11 est un des créateurs de la nouvelle langue chrétienne 173
Il est le quatrième grand docteur de l'Églife 175
Son extrême humilité Ib.
Sermon sur la miîjsion du prédicateur 176
CuAP. YI. Ce quil fit pour les moines. Il reste toujours moine et rend à l'Ordre monastiqre les plus signalés services : il confirme la règle de saint Benoît au concile de Rome,
garantit la liberté et la propriété des moines 180
Exemptions 1 83
Distinction i igoureuse entre la vie monastique et la clérica-
ture 184
La discipline monastique est réformée et renforcée 186
Histoire de Venance, le moine marié 188
Monastère de femmes 1 90
Grégoire veille à la sincérité et à la liberté des vocations. . 192
Calella, la jeune esclave 195
L'abbaye de Classe, àRavenne, protégée contre le métropolitain; fondations monastiques en Isaurie et à Jérusalem.. 196 Il regrette toujours la vie claustrale et s'enloure habituellement de moines ; il en fait des évéques et des légats 198
CuAP. VIL Fin de Gi égoire. — .\umônes et hospitalité monastiques 202
Pages.
Ses cruelles souffrances, ses dernières leltres 203
Il meurt 20G
Ingratitude des Romains 207
Il est vengé par la postérité 209
Sa vraie grandeur 2 lu
