SAINT COLOMBAN ET LES IRLANDAIS EN GAULE

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Chap. 1^1-. Conversion de l'Irlande. — L'Irlande, convertie par des esclaves, devient chrétienne sans avoir été romaine. . 465

Légende de saint Patrice, missionnaire et législateur : lois des Bretons 470

Les bardes et les esclaves; sainte Brigitte, la lampe de Kildare 478

Les monastères irlandais : Bangor; saint Luan 486

Les missionnaires irlandais 489

Chai». II. Vie et règle de saint Colomhan. — Naissance et éducation de saint Colomban ; sa mission en Gaule; son séjour à Annegray ; les loups et les brigands suèves 491

11 se fixe à Luxeuil; état de la Séquanie; affluence des disciples ; Laus perennis 497

Opposition épiscopale; lettre hautaine de Colomban à un concile 50

Sa lutte avec Brunehaut et Thierry ; Saint-Martin d'Autun fondé par Brunehaut 505

Première expulsion de Colomban ; le jeune Agile 511

Colomban à Besançon ; retour à Luxeuil 512

Il est de nouveau expulsé; son voyage sur la Loire; arrivée à Nantes; lettre aux moines de Luxeuil 514

11 va chez Clotaire II, roi deNeustrie, et chez Théodebert II, roi d'Austrasie 523

Sa mission chez les Alamans; saint Gall ; le diajogue des démons sur le lac 525

11 renonce à convertir les Slaves et retourne auprès de Théodebert ; défaite et mort de ce roi 530

Colomban traverse les Alpes et passe en Lombardie. 533

11 y fonde Bobbio ; ses poésies ; ses remontrance» au pape Boniface IV 535

Clotaire II le rappelle en Gaule; il refuse et meurt 541

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11 ne fut l'ennemi ni des rois ni des papes 544

Règle de Colomban ; le Péniientiel 547

Chai'. III. Disciples de Colomban en Italie et en Helvétie. — Les successeurs de Colomban à Bobbio ; Altale et Berlulfe;

l'arien Ariowald et le moine Blidulfe 551

Abbaye de Dissentis en Rhétie ; saint Sigisbert 556

Saint Gall se sépare de Colomban ; origine de l'abbaye de son

nom ; encore les démons 557

La princesse Frideburga et son fiancé 559

Saint Gall se réconcilie avec Colomban et meurt 561

Chap. IV. Influence de Luxeuil. — Prépondérance et prospérité de Luxeuil sous saint Eustaise, premier successeur de Colomban 563

Luxeuil devient la capitale monastique de la Gaule et la première école de la chrétienté : évêques et saints sortis de

Luxeuil : Hermenfroy de Verdun 565

Schisme d'Agrestin, vaincu au concile de Mâcon; la tonsure

irlandaise; note sur l'évêque Faron et sa femme 568

.a régie bénédictine associée à l'institut de Luxeuil 573

s ,e double consulat 574

Saint Walbert, troisième abbé de Luxeuil Ib.

Exemption accordée par le pape Jean IV 576

CnAP. V. Colonies de Luxeuil. — Saint Desle à Lure et Clotaire II 579

La famille ducale de saint Donat : Romainmoutier rétabli : les religieuses de Jussa-Moutier ; Béze, Brégille 585

L'abbé Ermenfroy à Cusance : il baise les mains des laboureurs 591

Colonies de Luxeuil dans la Rauracie : saint Ursanne; saint Germain de Grandval, premier martyr de l'institut colombanique 593

Colonie de Luxeuil en Neustrie :' saint Wandrégisile à Fontenelle : il convertit le pays de Caux ; saint Philibert à Jumièges : commerce et navigation; mort des quatre cent cinquante élus de Jumièges (;02

Colonies de Luxeuil en Brie et en Champagne : saint Ouen

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et ses frères ; Jouarre. — Saint Agile à Reliais ; hospitalité ;

vision du pauvre voyageur OU

Burgundofare brave le martyre pour se faire religieuse, et,

devenue abbesse, repousse le schismatique Agrestin (Vîo

Son frère saint Faron et le roi Clotaire II à la chasse (j'23

Saint Fiacre, saint Fursy, saint Frobert àMoutier-la-Celle;

saint Berchaire à Hautvilliers et Montier-en-Der 625

Sainte Salaberge à Laon 627

Colonies de Luxeuil en Ponlhieu : le berger Valéry, jardinier

à Luxeuil, fondateur de Leuconaiis 628

Opposition populaire 630

Saint Riquier à Centule 632

Colonies de Luxeuil chez les IVlorins : saint Oiner et saint Berlin à Sithiiï : changement de nom des monastères 635

Cnv.p. VI. Les saints de Remiremont. — Romiric et Amat ; les monastères doubles ; Agrestin à Remiremont ; Romaric et

le maire du palais Grimoald 6i0

int Éloi et Solignac 653

Chap. VII. Ce qui devint la règle de saint Colciiibon. — Pour quoi la règle de saint Colomban fut-elle évincée et remplacée par celle de saint Benoît? 055

Le concile d'Autun ne reconnaît plus que celle-ci 658

Le concile de Rome, en 610, la confirme 1660

Elle s'identifie avec l'autorité du Saint-Siège et parvient ainsi à tout dominer 661