Paralipomena, 20. Act. Sanct. Maii, t. Ill

frère !. Ils les gardaient sur la tête pendant les repas, ‘en allant à l'office eten circulant à travers la maison ?. La mélote s'attachait au cou et retombait en arrière; on la prenait toutes les fois qu'il y avait à sortir *. Il fallait la quitter, ainsi que la ceinture, pour faire la sainte communion; on gardait alors le léviton et le cucullus. Personne ne pouvait prendre son repos sans être revêtu du léviton, de la ceinture et de la mélote 4. On recommandait aux moines de porter dignement leur habit. La règle prescrivait à ceux qui étaient assis d’avoir un maintien grave et tranquille, de garder leur mélote sur les épaules, en laissant retomber les extrémités sur les côtés de manière à s'asseoir dessus. Les plis du léviton devaient être ramenés en avant et couvrir les genoux 5.

Chaque religieux gardait son vêtement jusqu'à ce qu'il fût obligé de l'envoyer au lavage 6. Les prescriptions de saint Pakhôme relatives à cette opération montre le respect qu'il avait pour les insignes de la vie monastique 7. Un officier conservait en lieu sûr et avec un soin extrême tous les habits dont les frères ne se servaient pas. Il était expressément défendu de laisser un vêtement quelconque exposé au soleil, quandil était dans toute son ardeurs. Les chefs des monastères étaient tenus de pourvoir leurs subordonnés de ce dont ils avaient besoin, pour leur enlever tout prétexte de recevoir ou de demander un habit à des amis ou à des parents ®.

Les moniales de Tabenne, soumises à la règle des moines, portaient un costume semblable. Le cucullus leur tenait lieu de voile. On les dispensait seulement d'avoir une mélote 19.

Les religieux, qui d'ordinaire marchaient pieds nus, pouvaient aux heures de travail se servir de sandales grossières qu'ils rendaient à un frère chargé de les conserver, en rentrant à la maison". Quelques-uns ne voulaient pas prendre cette précaution. La pénitence

. S. Pakhôme, Reg., 09, P. L., XXIII, 78.

. I., o1, ibid., 78. Rufin, Æist. mou., im, P. L., XXI, 407. . Id., 90, ibid., 78. - . Pallade, Hist. laus., xxvin, P. G., XXXIV, rot. . S. Pakhôme, Reg., 2, P. L., XXIII, 67-68.

. Pachomii vila,o, Acla Sanct. Maii, t. Ill, 290. . S. Pakhôme, Reg., 66-72, ibid., 75-76.

. Id., 102, ibid., 78.

9. Orsise, Doctrina, 26, 38-39, P. G., XL, 881-886. 10. Pallade, His{. laus., xxxix-xu1, P. G., XXXIV, 1103-1104. Pachomii-vita, 22, Acta Sancl. Maii, t. II, 304. Ladeuze, ouv. cil., 275-278. 11. S. Pakhôme, Reg., 66, 67, 68.

D I OUT D Lo D —

qu'ils s’imposaient ainsi était fort pénible dans une contrée où les ardeurs du soleil rendent le sable brûlant. Saint Pakhôme, qui allait au travail sans chaussure, s’enfonçait souvent des épines dans les pieds. Son exemple était suivi par d’autres, malgré les souffrances auquelles ils s'exposaient 1. Les moines d'Égypte étaient aussi mortifiés sur ce point que leurs frères de la Haute-Thébaïde. L'usage de la chaussure, pensaient ils, était condamné par l’'Évangile2. Mais à cause de la chaleur de l'été et aussi du froid, qui était rigoureux le matin et pendant la nuit, ils protégeaient la plante de leurs pieds contre le contact du sol avec des sandales, qu'ils quittaient, par respect pour l'Eucharistie, quand ils allaient célébrer ou recevoir les saints mystères. L'abbé Isaïe ne permettait cette chaussure que pendant les voyages “.

Les vêtements des moines de l'Égypte et de la Thébaïde ne leur étaient pas toujours un abri suffisant, surtout pendant les nuits, qui sont, dans le désert, sujettes à des changements de température considérables. Il leur fallait quelquefois allumer du feu pour se chauffer5. Saint Pakhôme interdisait seulement d’en faire dans les cellules6é. Les moines allumaïent leur foyer en frappant sur un silex jusqu'à ce qu'il en jaillit une étincelle7.

Nous possédons peu de renseignements -sur le costume des moines de Palestine. Saint Hilarion se couvrait d'un sac grossier, qui lui tenait lieu de tunique. Il le gardait jusqu'à ce qu'il tombât de vétusté, sans le nettoyer jamais. Pourquoi, pensait-il, chercher la propreté dans un cilice? Il portait, en outre, une