RXF en monogramme, cercle de grènetis

5^ NVESSIO en légende circulaire autour d'une rosace à quatre pétales, rV et l'E sont liés, ou SEV-SION.

Denier. Coll. de P. d'A.; découverte d'Imphy, poids i?*" 33. Valeur 5oo fr.

47. RP en monogramme, deux points dans le châmp^ cercle de grènetis;

5^ SE.NOIS oa N.3SSIO ou SE.SSION suivant qu'on lit en légende circulaire ou en deux légendes demi-circulaires autour d'une croix pommetée; cercle de grènetis.

Denier fracturé. Coll. Salmon Valeur 600 fr.

Les deux légendes du revers, qui paraissent les plus régulières sur ces deux deniers, sont celles où Ton lit NVES510 ou SENNOIS en admettant que la lettre qui manque au n" 47 soit un N. Cependant ni Tune ni l'autre de ces deux lectures ne me paraît satisfaisante. Neuss, proposé par M. de Longpérier, n'a frappé monnaie ni avant ni après Pépin, et cependant son importance était la même à ces diverses époques; il n'en est pas, de cette ville, comme de Quentowic, Cluse, Dorestadt, etc. qui, exposés aux invasions des Normands, ont vu la ruine complète succéder à une splendeur très grande.

Quand à Sens, si nous examinons le monnoyage de Charlemagne, nous trouvons, attribués à cette ville, des deniers portant les légendes : Sen, Sennes; si nous y ajoutons Seunois ou Sennois, ce sera beaucoup de formes différentes pour un seul atelier.

Pour moi je préférerais voir, dans les deux deniers n® 46 et n® 47, un produit de l'atelier de Soissons SEV-SION pour SVESSION. Nous verrons cette forme de légende en deux lignes semi-circulaires employée sur plusieurs deniers de Charlemagne. Soissons était une des villes principales du royaume frank et, immédiatement après la mort de Pépin, Carloman en fit la capitale de ses états. Il serait donc bien étonnant qu'il n'y eût pas eu là un atelier monétaire.

Voici, du reste, ce que disent MM. de Longpérier et Salmon, chacun à l'appui de son opinion :

ce... Au nord-est de la Gaule nous observons la croix pommetée sur les deniers de Strasbourg, Verdun, Aix-la-Chapelle, Mayence.... La pièce qui nous occupe porte le type d'Aix-la-Chapelle, et c'est près de cette ville qu'elle a été frappée. (Neuss, situé un peu au midi de Dusseldorf, forme à la gauche du Rhin, avec Aix-la-Chapelle et Cologne, un triangle isocèle dont la base s'appuie au fleuve et dont le sommet est à Aix.)

Neuss est cité neuf fois par Tacite ; les Romains nommaient cette ville Novesium.... Les copies de V Itinéraire d'Antonin donnent, suivant

les âges, Novensio^ Neuesio, Neuensio, Nopessio. L'NS et le double S étaient amenés par la prononciation ferme de TS entre deux voyelles, rS n'usurpant pas alors la valeur du Z. D'autre part NV est l'équivalent de NOU. On aperçoit l'identité de Nuessium et de Nouesium,.,,

Un autre denier de Pépin, frappé à Nuessium^ a été publié dans la Rev. N, Fr. 1854 et attribué à Sens. Ce denier est cassé et la fracture, qui a emporté le V, eq épargnant l'E et l'N, permettait de lire SE.NOIS pour SenonisT) (de Longpérier, Rev. N. Fr. i858, p. 2i5).

Voici d'autre part ce qu'a écrit M. Salmon: «... Des triens de l'époque mérovingienne il fallait passer à Louis -le -Débonnaire pour trouver des traces de la fabrication sénonaise. Nous sommes heureux de faire disparaître aujourd'hui une de ces lacunes. 11 est manifeste désormais que Pépin-le-Bref a frappé monnaie à Sens... En vain voudrait-on lire, au revers du denier que nous décrivons, la légende dans le sens inverse et prétendre que SIGNES signifie Sion en Valais.... jamais SIGNES n'a été l'appellation latine de Sion. (Salmon, Rev, N. Fr. 1854, p. 186).

Nevers (NevernvMj Nivernvm^ Nevernis Civitas).

48. RP en monogramme^ deux points dans le champ, cercle de grènetis;

5^ NE en monogramme, dans le champ un point et deux sigles indéterminés, cercle de grénetis.

Denier. Coll. de P. d'A Valeur 400 fr.

M. de Soultrait, qui le premier a publié cette pièce, l'attribue à Nevers en disant : a les seules villes qui puissent réclamer cette pièce sont Nevers et Nîmes. Or, à cette époque Nîmes était entièrement ruinée, tandis que Nevers était alors une cité florissante plusieurs fois visitée par le roi». Cette assertion n'est pas très exacte et plusieurs localités telles que Nelf (Néaufle), Nemus ou Nemoux (Nemours), Nemetae (Spire) etc., avaient les mêmes initiales. Cependant je ne vois aucune raison sérieuse pour les préférer à Nevers.

Planche III.

Noyon (Noviomagvs, Noviomvs Civitas).

49. RP en monogramme, deux points dans le champ^ cercle de grénetis;

!Çf NO— VINO— MO en trois lignes séparées par des traits horizontaux, cercle de grénetis.

Denier. Ma collection Valeur 55o fr.

or Nous ne pensons pas que cette légende puisse être interprétée de deux manières et nous croyons que le nom de Novinus^ suivi de la syllabe MO qui, sur un grand nombre de tiers de sou mérovingiens, marque l'office de monétaire, ne sera pris par personne pour le nom d'un comte.

Novinus peut être latin ou frank. Novius est un nom de famille romain très répandu; Novinus en serait le dérivé, comme Antoninus Test d'Antonius, comme Plotinus de Plotius et Martinus de Martius. Les formes secondaires telles que Rufinus, Probinus, Justinus, Jovinus, Celsinus, Severinus, Firminus, Valentinus, sont fréquentes dans le bas temps.

Il se pourrait aussi que Novinus appartînt à la famille germanique comme Nowinus, Nortvinus, Rodowinus, Hadvinus, Ovynus, Redwinus, Amalvirus, Odalwinus etc., groupe très riche dans lequel il faut comprendre une multitude de noms où le V est remplacé par un O : Adoinus, Altoinus, Ansoinus, Benoinus, Bertoinus, Randoinus, Teudoinus, etc. D (de Longpérier Rep. N. Fr. i858, p. 336).

De son côté M. J. de San-Quintino a écrit :

<r....Si Ton pouvait voir, dans la dernière ligne MO l'abrégé deMonetarius, cette pièce serait bien curieuse et devrait avoir été frappée au commencement du règne de Pépin, lorsqu'il n'avait pas encore entrepris la réforme du système monétaire mérovingien; ce Novinus fermerait la liste des monétaires. Mais il est beaucoup plus probable qu'il faut lire lAOneta ou lAOnasterium ^ NOVINO est peut-être le nom corrompu de Noyon; on a des pièces mérovingiennes et des carolingiennes avec NOVIOMO, NOVIOMONT, NOVIOIM.» (J. de S. Quintino, Rev. N. Fr. 184T, p. 56).

J'ajouterai qu'une monnaie mérovingienne, décrite par M. de Longpérier {Catalogue Rousseau^ p. 64) et portant la légende NOVIOMO, est attribuée par lui sans conteste à la ville de Noyon.

Paris (ParisiIj Parisios Civitas).

5o. RP en monogrammCj point sous la boucle du P, cercle de grènetis;

!Çr Croix ancrée supportant deux appendices verticaux, croisette au-dessus, cercle de grènetis.

Denier. Ma collection -, vente Dassy Valeur 450 fr.

Sur un autre exemplaire appartenant à M. d'Amécourt, la croix est accostée de deux annelets.

« . . . . La croix ancrée s'est localisée sur les deniers de Paris avec une forme toute spéciale déterminée par Timmobilisation des pendentifs qui représentent , indépendans dans l'origine, maintenant attachés aux bras de la croix, les deux symboles chrétiens A et (0 » (de Ponton d'Amécourt, Annuaire 1869, p. 32 1).

M. d'Amécourt rapproche aussi de ce denier un tiers de sol mérovingien portant en légende PARISIVS et dont la croix ancrée du revers est identique à celle des deniers de Pépin.

Cette opinion, du reste, est aussi celle de M. Cartier {Rep. N. Fr. 1837, p. 259).

Quentowic (Qventovvicvs, Vicus ou Portus).

5i. RXFj R et X liés, deux points superposés entre l'A et l'F^ cercle degrènetis; 3^ Légende en deux lignes qui semble composée des lettres QVCCI— VVIC, les deux lignes séparées par un trait horizontal, cercle de grènetis. Denier. Coll. de P. d'A.; découverte d'Imphy . . . Valeur 200 fr.

52. La légende du revers de ce denier qui a été publié par la Rev. B, de 1859

pourrait se lire QVEN-VVIC Valeur i5o fr.

53. Sur ce denier, qui fait partie de ma collection, on lirait plutôt au revers

aVCDl.-VVIG Valeur i5o fr.

54. Enfin sur le revers d'un denier, qui appartient au musée de Laon et qui est

très rogné, on ne lit plus que QVC— VVYF, la seconde ligne écrite en boustrophédon.

La détermination du lieu où ont été frappés ces deniers est assez difficile; les caractères des légendes sont bizarres; aussi ai-je réuni tous ceux que j'ai pu rencontrer pour permettre Tétude par comparaison.

La plupart des auteurs veulent y lire le nom de Quentowic, ce port si important, situé probablement à l'embouchure de la Canche (QUANTIA et CANCIA) qui a complètement disparu dans le courant du X* siècle.

M. Cartier lit QVANfm-VVICws, sur le n^ 52 je lis QVEN-VVIC, sur le n** 53 M. de Longpérier a lu le nom du monétaire DVODIVVIGKw^J, je ne transcrirai pas ici l'étude du très savant antiquaire. Il me semble trop évident qu'il n'y a pas ici un nom d'homme, sans quoi la légende serait régulière, uniforme, et ne nous montrerait pas des dégénérescences telles que celles des n®* 53 et 54. Si c'est un nom de lieu, je n'en vois pas qui 3 aussi bien que celui de Quentowic, soit représenté par ces diverses légendes.

Reims (Remi^ Remis Civitas).

55. RP en monogramme^ six points dans le champ^ cercle de grènetis;

3^ R entre deux croisettes pommetées, point dans TR^ trois points en ligne horizontale au-dessus de la croisette de droite^ cercle de grènetis.

Denier. Ma collection; découverte d'Imphy; poids moyen sur 8 deniers i»»'^28 Valeur 100 fr.

Ce type est le plus commun de tous ceux que nous présente le règne de Pépin; les divers exemplaires que j'ai vus ne diffèrent que par la disposition des points placés dans le champ. Cependant M. Marc Verly {Numismatique Rémoise^ p. 29) donne un dessin où le revers ne présente qu'une seule croisette non pommetée.

M. deLongpérier hésite entre Reims et Rouen pour le nom de l'atelier où ont été frappés ces deniers; M. Marc-Verly fait remarquer, avec beaucoup de raison, que la croix pommetée est spéciale à l'est du royaume frank, au moins pour ce qui concerne le trésor d'Imphy. Quant à moi, je généraliserai cette observation en disant que je n'ai trouvé cette croisette pommetée sur aucun denier de Pépin autre que ceux qui ont été frappés dans ce qui fut plus tard le Lotherrègne. Je ferai remarquer en outre que l'importance de Reims était, à cette époque, de beaucoup supérieure à celle de Rouen et que de plus, la dernière de ces villes se trouvant bien plus éloignée que la première du point où a été faite la découverte d'Imphy, toutes les circonstances, tous les raisonnements concordent à faire choisir Reims comme le lieu d'émission de ces deniers à l'R.

56. LABi, dessous croisette cantonnée de quatre points^ deux points dans le champ, cercle de grènetis;

5^ REM, au-dessous trois points en ligne horizontale, le tout dans un cercle de grènetis.

Denier. Coll. de P. d'A Valeur 600 fr.

Ce denier, très intéressant, viendrait, si mon attribution est admise, à l'appui de ce que j'ai dit au sujet du denier de Gaddo; il est complètement inadmissible qu'à Reims, au centre du royaume de Pépin, un seigneur ait pu se trouver assez indépendant ou assez osé pour prétendre substituer son nom à celui du roi, encore moins l'eût pu faire un monétaire. Cest donc je crois un comte ou marquis (Landbertus peut-être) qui, chargé de l'administration d'une partie des frontières orientales, a mis

son nom sur la monnaie; mais par une erreur du monnoyer, au lieu de mettre ce nom au revers de la pièce, c'est au droit qu'il a été placé. Je ne me cache pas cependant que, en présence de l'activité de l'atelier royal de Reims, la présence en cette ville d'un comte des marches orientales s'explique difficilement. Aussi ne donnai-je mon attribution que sous toutes réserves.

Rufach (RvFiANA Oppidum).

57. RXP formant monogramme, R et X liés, deux points dans le champ, cercle

de grènetis ; 5^ RVFIANA en monogramme, toutes les extrémités des lettres pommetées, un point sur TA, cercle de grènetis.

Denier. Coll. Chappcr Valeur 5oo fr.

Ce denier a été publié pour la première fois par M. Roman qui a cru pouvoir y lire GRATIAN et l'a attribué par conséquent à Grenoble. Mais outre que le style de ce denier le reporte nécessairement au Nord- Est, il est évident pour moi que la première lettre de la légende du revers est un R. La barre d'abréviation s'étant, par un défaut du coin, trouvée recourbée, a conduit mon savant ami à cette lecture Gratian. Si l'on examine l'R du revers et qu'on le compare à celui du droit, on verra que c'est avec intention que Ton a élargi la lettre par l'allongement des traits horizontaux de manière à ce qu'il donne en même temps l'F et conduise à la lecture Rufiana.

Voici ce que dit de Rufach Hadrien de Valois :

a Rufiana nomine latino donatur a Ptolemaeo, ponitur que (si bene memini) in Sequanis : cujus situm loci ab eo maie designari ait Cluverius, et Rufach nunc dici : quod est oppidum superioris Alsatiae, Columbario proximum sive Colmariae. »

Saint-Cirgue (Sancti cirici Monasteriunî) .

58. RP en monogramme, un point sous la boucle du P, cercle de grènetis;

IjC SCICI-RICI en deux lignes, cercle de grènetis.

Denier. Coll. de P. d'A.; découverte d'Imphy; poids i v^ 32 Valeur Soofr.

«Le premier nom géographique auquel fasse penser Saint-Cyr (Sanctus Ciricus ou Quiricus), c'est assurément Nevers dont la cathédrale a pour patron le martyr de Tarse. Pépin vint à Nevers en 763, ainsi que l'attestent Eginhard et le continuateur de Frédégaire; aussi

connaissons-nous un précieux denier de cette ville frappé au nom du fondateur de la seconde race. Mais la cathédrale était alors sous rinvocation de la Vierge et des saints Gervais et Protais. C'est en 817 qu'elle fut mise sous la protection de Saint-Cyr; par conséquent ce saint, à l'époque où les deniers d'Imphy ont été frappés, ne pouvait pas désigner la ville. D'ailleurs le nom au génitif indique une abbaye.

Nous ne saurions songer à celle de Saint-Cyr, près Noisy, au diocèse de Chartres, puisqu'elle fut fondée par l'évêque Robert, qui mourut en 1 164.

Mais nous n'hésitons pas à attribuer le denier de Pépin au monastère de Saint-Cirgues (apud Arvernos), fondé au temps de Sidoine Apollinaire par l'abbé Abraham, dont Grégoire de Tours a écrit la vie.

Le nom de Sanctus-Ciricus est devenu Saint-Cirgues, de même que Pagus Rutenicus a produit Rouergue; Dominicus, Doumergue, Canonica, Canourgue. (de Longpérier, Rev. N. Fr. i858, p. 238)».

Sainte-Croix (Sanct/e— crvcis Monasterium).

59. RP en monogramme, deux points dans le champ, cercle de grènetis ;

5^ Débris de la légende SCICRVCIS autour d'une croix potencée à pied fiché dans un cercle de grènetis.

Denier. Coll. de P. d*A.; découverte d'Imphy . . . Valeur 400 fr.

60. RXF, R et X liés, T entre R et F, cinq points dans le champ, cercle de

grènetis; 5^ Même légende SCICRVCIS autour de la même croix, cercle de grènetis. Denier. Coll. de P. d'A.- découverte d'Imphy . . . Valeur 400 fr.

Le trésor d'Imphy contenait un autre denier au vocable de Sainte- Croix, que M. de Longpérier a reproduit et dont les légendes étaient un peu moins barbares.

« La faute d'orthographe Sancti-Crucis pour Sancte-Crucis se retrouvera sur les deniers de Carloman et Charlemagne faisant partie de la trouvaille d'Imphy.

Tous ces deniers ont été frappés dans le même lieu; leur type commun en est la preuve irréfragable. On peut hésiter entre diverses abbayes placées sous l'invocation de Sainte-Croix, mais il en est plusieurs que la comparaison des dates exclut :

Le monastère de Sainte-Croix de Bordeaux avait été détruit par les Sarrazins en 732. Il reste encore le monastère de Sainte-Croix de Paris,

beaucoup plus connu sous le nom d'abbaye de Saint-Germain-des-Prés, le monastère de Sainte-Croix de Meaux, qui devint plus tard Saint-Faron, et enfin le monastère de Sainte-Croix de Poitiers.

Sainte-Croix de Paris était, en ySo, sous le vocable de Sainte-Croix et Saint- Vincent... Plus tard, en 772, le titre de Sainte-Croix disparaît...; enfin, en 786, le nom de Saint-Germain a remplacé complètement celui de Sainte-Croix et de Saint-Vincent.

... Sainte-Croix deMeaux, quoique très considérable, me paraît cependant devoir céder le pas à Sainte-Croix de Poitiers

Le type des deniers de Pépin, de Carloman et de Charlemagne, cette croix potencée à pied fiché, nous était connue sur des deniers d'argent mérovingiens.

. . . C'était là probablement l'image d'une croix d'orfèvrerie exécutée en l'honneur du morceau de la vraie croix que Sainte-Radegonde, quatrième femme de Clotaire T', avait fait parvenir d'Orient pour le donner au monastère dont sa sœur Agnès fut première abbesse... » (de Longpérier, Rev. N. Fr. i858, p. 218).

Plus loin à propos du denier de Carloman (pi. IV, n** 8) nous lisons :

« 11 est assez difficile de s'expliquer comment Carloman a pu battre monnaie en Aquitaine. 11 est probable qu'aussitôt après la mort de Pépin, quelques villes auront émis des deniers au nom de ses deux fils, avant même que le partage du royaume ait été réalisé » (de Longpérier, Rep. N. Fr. i858, p. 245).

Ce dernier paragraphe nous fournit la meilleure objection à faire contre l'attribution à Sainte-Croix de Poitiers, des deniers du trésor d'Imphy. J'ajouterai que l'importance d'une abbaye n'était nullement une raison suffisafite pour qu'elle obtînt le droit de frapper monnaie; Saint-Germain-des-Prés, Cluny, Jumièges et tant d'autres ne possédèrent jamais d'atelier monétaire. De plus la barbarie de ces deniers, cette faute d'orthographe persistant dans l'inscription du nom, tout cela éloigne immédiatement l'idée de pièces frappées en Aquitaine, la région la plus policée du royaume. L'abbaye de Sainte- Croix de Meaux elle-même ne me semble pas assez septentrionale pour le type de nos deniers, et peut-être faudrait-il les attribuer à la vieille abbaye du même nom qui existait à Metz. En tous cas, la situation de Meaux convient, sous tous les rapports, beaucoup mieux que celle de Poitiers.

Il y avait aussi une abbaye de Sainte-Croix, fondée sous Dagobert et dépendant de Saint-Médard . Elle était située à deux lieues de Compiègne. Dans un diplôme du roi Eudes, en date de 893, elle est désignée sous le nom de Monasterium Crucis Sancti Audoëni (S. Ouen.)

Saint-Ëtienne (Sancti Stefani Monasterium).

61. RXF en monogramme, l'X se présente sous la forme d'une croix pommetée,

une clef avant l'R, après l'F un sigle paraissant être une rosace trilobée,

cercle de grènetis;

5^ SCO — STEF en deux lignes séparées par une barre horizontale, TE et

IT sont liés, trois points en triangle avant STEF, cercle de grènetis.

Denier. Coll. de P. d'A.; découverte d'Imphy . . . Valeur 600 fr.

oc ...Le nom du saint à l'ablatif est encore plus extraordinaire que la légende Sancti-Crucis dans laquelle on remarque une bien grave erreur de genre.

L'abbaye de Saint-Etienne de Strasbourg était connue tout au commencement du VHP siècle. Saint-Etienne d'Angers, prope Muros Andegavensis, est cité dans un praeceptum de 770.

Le monastère de Saint-Etienne de Dijon est bien antérieur au règne de Pépin, et c'est fort probablement son nom que nous voyons sur le denier décrit plus haut. On pourrait nous opposer les termes d'une charte de Charles-le-Chauve par laquelle, en 865, il accorde la monnaie à Saint-Étienne ; voici, en effet, comment parle le roi :

.... Isaac... humiliter postulavit, quatinus, pro nostra pietate Ecclesia sancti Stephani Divionensis... monetam quam antea habere non consueverat^ concederemus... et ne nostra concessio ex jam dictis monetis a falsis monetariis, comitum que ministris^ aliquo violari potuisset ingenio, idcirco non ad jus comitum, Sed ad utilitatem jam prœdicturam Ecclesiarum earumque rectoris provisionem volumus pertinere. (Voir Première partie^ page 37.)

Mais il est clair que le roi entend concéder, à la requête de l'Évêque Isaac, le profit de la fabrication que les agens du comte pouvaient réclamer au nom du roi ; il est certain que monetam habere n'a pas du toul le même sens que monetam cudere et que nous ne pouvons, du texte de la charte, tirer qu'une conclusion, c'est que les évéques et les abbayes avaient besoin d'une autorisation royale pour frapper une

monnaie qui ne fût pas ad jus comitum^ c'est-à-dire au compte de l'État.

C'est à partir du règne du faible Louis-ie-Débonnaire que nous voyons apparaître quelques-unes de ces concessions ; les deniers de Pépin et de Charlemagne, portant des noms d'abbaye, sont des monnaies royales, et l'existence de la pièce de Saint-Étienne de Dijon, un siècle avant l'humble demande faite par TÉvêque Isaac, n'est pas en contradiction avec le texte de la charte. » (de Longpérier, Rev. N. Fr. i858, p. 222.)

J'ai bien des objections à faire tant au sujet de l'attribution de ce denier à Saint-Étienne de Dijon, qu'à propos des raisons données à l'appui de cette attribution :

D'abord, et quoi qu'en dise M. de Longpérier, la charte de Charlesle-Chauve (postérieure à l'année 864), crée à la demande de l'évéque Isaac un atelier monétaire à Saint-Étienne de Dijon ; cet atelier n'existait pas avant la date précitée qui est celle de l'édit de Pitres, car, ainsi que je l'ai fait remarquer, pendant tout le règne de Louis-le-Débonnaire et la partie du règne de Charles-le-Chauve antérieure à 864, il n'y eut pas un seul atelier monétaire portant le nom d'une abbaye ni d'un monastère.

En second lieu, la croisette pommetée, qui tient lieu de TX dans la légende du droit, appartient au nord-est du royaume.

En étudiant les deniers d'Imphy au quartefeuille, le savant antiquaire avait cru pouvoir les attribuer à Auxerre (voir pag. 61). La présence, sur le denier de Saint-Étienne, d'un trifolium semblable à celui du denier trouvé à Dombourg, et attribué par lui à l'évéque Quintilius, l'a conduit à chercher dans la même région une abbaye au nom de Saint- Étienne. Je crois avoir prouvé que le quartefeuille comme le trifolium sont des sigles appartenant aux ateliers du Nord-Est, et c'est là aussi que je vais chercher l'emplacement de notre atelier. L'abbaye de Saint- Etienne de Strasbourg me paraît convenir parfaitement, et c'est à elle que je rapporte l'émission de notre denier.

Saint-Firmin (Sancti Firmini Monasteriuni),

62. KFP en monogramme, point sous la boucle du P, cercle de grènetis; 5^ SCI — FIRM-II en trois lignes, cercle de grènetis.

Denier. Ma collection Valeur 600 fr.

63. RF en monogramme, trait d'abréviation au-dessus, trois points dans le champ, cercle de grènetis ; 5^ SCI-FIRM en deux lignes, point sous la seconde, cercle de grènetis. Denier. Cab. de Fr. ; pièce fracturée Valeur 400 fr.

Cette pièce a été gravée par B. Fillon {Lettre à Dugast-Matt/eux^ pi. VII, n* 2) et décrite par M. de Longpérier (dans le Catalogue Rousseau^ page 99) ainsi qu'il suit :

« On a vu, parmi les monnaies de l'époque mérovingienne, un certain nombre de pièces qui portent des noms de saints. Dans l'origine, ces noms n'indiquent que des patrons d'Ëglises ; par la suite, les noms des bourgs qui avaient élevé ces églises firent place au nom même du saint : Attanutn devint Sanctus-Aredius ; Catolacum^ Sanctus-Dyonysius ; Acaunum^ Sanctus-Mauritius, etc. Avant même que ce changement eût eu lieu, bon nombre de monastères ne sont désignés que par le nom du saint sous le vocable duquel ils étaient placés. Comme les modifications que je viens d'indiquer n'ont pas été introduites partout à la même époque, il devient très difficile de savoir si une monnaie carolingienne, portant un nom de saint, appartient à une église ou à une abbaye située dans un lieu qui n'a pas cessé de porter son nom particulier, ou bien à une autre localité qui n'a plus d'autre nom que celui-même d'un saint. Ainsi, dans le cas actuel, avons-nous une monnaie de Saint-Firmin d'Amiens, ou d'un de ces douze villages appelés comme les deux bienheureux évêques de Samarobriva... Je ferai toutefois observer que la légende au génitif convient à un monastère ou à une église. L'antiquité de Saint-Firmin d'Amiens est d'ailleurs prouvée par les historiens. » {Catalogue Rousseau^ pag. 99.)

Ce qui pourrait faire douter de l'exactitude de l'attribution à Saint- Firmin d'Amiens, c'est que nous verrons, au règne de Charlemagne, deux deniers différens au vocable de Saint-Firmin et aussi deux pièces très variées au nom de la ville d'Amiens. Or, comme M. de Longpérier l'a fait remarquer très justement, les ateliers des églises et monastères frappant monnaie pour le compte du roi, nous aurions là bien des ateliers différens pour une seule et même ville. Le style de nos deniers de Saint-Firmin n'offre aucun caractère particulier qui puisse nous tirer d'embarras.

Saint-Géry (Sancti Gavgerici Monasterium). 64. RP en monogramme^ cercle de grènetisj

!Ç^ SCIGAV, A et V, sont liés, dessous quatre points en losange^ cercle de grènetis.

Denier. Coll. de P. d'A.; vente Dassy.

Les lettres qui composent la légende du revers sont très maigres et donnent à la pièce un aspect désagréable. Je la crois bonne cependant, mais je n'affirme rien.

L'abbaye de Saint-Géry, dont nous trouverons plus tard d'autres monnaies, avait été fondée vers Tannée 600 par saint Géry, archevêque de Cambrai et d'Arras, près des murs de Cambrai. Mise d'abord sous l'invocation de saint Médard, elle reçut le corps de saint Géry dont elle prit bientôt le nom (vers l'année 625). Elle est citée, dans le traité de Mersen (870) comme faisant partie du lot de Charles-le-Chauve. Elle fut détruite en 1540 par ordre de Charles-Quint qui, sur son emplacement, fît élever la citadelle de Cambrai.

Saint-Germain (Sancti Germani Monasterium),

65. RP en monogramme, le irait d'abréviation est muni d'un appendice vertical qui semble en faire un T, en dessous une croix dont chaque bras se retourne en crochet^ deux points et un groupe de trois points dans le champ, cercle de grènetis; 5f SCI-GRNl, en deux lignes séparées par une barre horizontale, R et N liés, la première ligne se termine par un groupe de trois points, cercle de grènetis.

Denier. Ma collection; vente Jarry Valeur 600 fr.

C'est avec une certaine hésitation que je présente la lecture Sancti- Germani ; cependant je n'en vois aucune autre qui détermine et emploie d'une manière plus satisfaisante les caractères de la légende.

La légende adoptée, il reste encore à déterminer à quelle abbaye de Saint-Germain doit être donné notre denier. Or, je ne vois, ni dans les deniers de seconde race à légende certaine, ni dans les deniers mérovingiens, de sigle analogue à la croix que présente le droit de notre denier. Trois grandes abbayes ont porté le nom de Saint-Germain : Saint-Germain-des-Prés qui, d'abord érigé sous le vocable de Sainte-Croix, prit en 754 le nom de Saint-Germain ; puis Saint-Germain l'Auxerrois (diocèse de Paris) qui, fondé vers 55 1 , porte le nom de Monasterium dans un diplôme de Louis-le -Débonnaire (820) et dont il est dit, dans un diplôme de Charles-le-Chauve (862) : a . . . quod a priscis temporibus S. Germani Antissiodorensis dicitur. » Mais Saint-Germain-rAuxerrois dépendait de Saint-Germain-des-Prés et le bénéfice résultant du monnoyage ne figure nullement dans le Polyptique de l'abbé Irminon.

Il ne reste plus que Saint-Germain d'Auxerre (car nous pouvons négliger plusieurs petits monastères du nom de Saint-Germain, tels que Saint-Germain-de-Luzignan , etc.). Saint-Germain d'Auxerre fut fondé vers Tannée 422 sous l'invocation de Saint-Maurice par le saint évêque d'Auxerre. Celui-ci étant mort à Ravenne en 450, son corps fut rapporté à l'abbaye de Saint-Maurice qui désormais fut connue sous le vocable de Saint-Germain. Cette abbaye était illustre entre toutes par ses écoles que fréquentaient plus de cinq mille écoliers. Elle avait reçu de Pépinle-Bref, de Charlemagne et de Louis-le-Débonnaire de nombreux privilèges. Si donc, je le répète, la lecture Sancti-Germani est admise, il n'y a que Saint-Germain d'Auxerre qui puisse revendiquer cet atelier monétaire.

Saint-Marcel (Sancti Marcelli Monasterium).

66. RXFj R et X liés, trois points avant R, deux points avant F, cercle de grènetis; ÇT SCI'— MAR% en deux lignes, séparées par une barre horizontale, A et R liés, cercle de grènetis.

Denier. Coll. de P. d'A.; découverte d*Imphy . . . Valeur 5oo fr.

a On trouvera plus loin, au chapitre de Charlemagne, la description d'un denier qui porte la même légende, disposée de la même façon et qui a été certainement frappé dans le lieu où celui-ci a été fabriqué.

On connaît un denier de Pépin, émis à Saint-Martin de Tours avec la légende SCIMARTN [R. N. Fr. 1842, pi. XXIV, n«2; cf. t. IX. 1844, p. 273) et un denier de Charlemagne portant SCIMARTINI, pièce dont un exemplaire existe dans la trouvaille d'Imphy. On n'admettra sans doute pas que la légende SCI-MAR s'applique au célèbre monastère, si Ton remarque avec quel soin le nom de Saint-Martin est écrit sur les monnaies mérovingiennes de Tours, de Banassac. M. Duchalais a montré que le triens attribué à Saint-Martin d'Amiens devait se lire GEMELLOS MARcasios, et il est évident que le triens publié par Mader (Kritische BeitrœgCy t. III, pi. I, n* 4. — Combrouse, Monét. Mérov.^ pi. XXXVII, n* 7) et qui porte RATIOSCIMAR, avec ECLE dans le champ du revers, n'appartient pas plus au monastère de Saint-Martin de Tours que la monnaie de Blois, BLATOMOSCIMAR.

Le monastère de Saint-Martial de Limoges n'était connu que sous le nom du Saint-Sauveur jusqu'au moment où Louis-le-Débonnaire y transporta le corps du bienheureux évêque.

Nous avions pensé à Saint-Marien d'Auxerre (Sancti-Mariani monasterium), abbaye fondée par saint Germain et restituée en Tan 800 par Charlemagne à l'évêque Aaron. Mais il paraîtrait que cette abbaye est une de celles que Charles-Martel avait livrées aux mains des laïques et que c'est ce qui avait rendu nécessaire la restitution dont il vient d'être parlé.

11 nous semble que SCIMAR désigne Saint-Marcel de Chalon-sur- Saône, monastère fondé vers 584 par le roi Contran, dont les moines sont cités dans un diplôme de Dagobert de Tan 636, que Charles-le- Chauve , en 870 , indique , dans son partage avec son frère Louis , par ces mots Sancti-Marcelli ^ et dont -Charlemagne parle ainsi dans une Charte de 779: <t Magnificus Hucbertus episcopus, rectos que basilicae Sancti-Marcelli , quae ponitur sub oppidum Cabilonicae urbis, ubi ipse pretiosus dominus in corpore requiescit, nostrae celsitudini intulit suggestionem, eo quod antecessores nostri anteriores Reges, vel bonae memoriae domnus et genitor nos ter Pipinus quondam rex per eorum praeceptiones, intégras immunitates ipsi monasterio concesserint.i^ (de Longpérier, Rep. N. Fr. i858, p. 220.)

Je ne veux nullement contester à l'abbaye de Saint-Marcel de Châlon, à l'exclusion des autres abbayes du même nom, l'émission de ce denier. Je dois seulement faire remarquer que les deniers de Saint-Martin, au nom de Pépin, cités par M. de Longpérier, sont ceux que l'on trouvera gravés sous les numéros 67 et 69, et qu'aucun d'eux ne porte comme légende SCIMARTN. Quant au monétaire que porte RACIOSCIMAR, je crois qu'il appartient bien au grand monastère de Tours. Si je rejette, pour notre denier, lattribution à Saint-Martin, c'est que jamais je n'en ai vu le nom écrit en deux lignes, mais toujours en légende circulaire. Au résumé, je propose, avec M. de Longpérier, l'attribution à Saint- Marcel , mais il n'y a là aucune certitude et le champ reste ouvert aux recherches ultérieures.

Saint- Maurice 7 (Sancti Mavrtcii Monasterium.)

67. RXP en monogramme^ point dans la boucle de TR, cercle de grènetis; !Çr SCIM'>RI"*; au centre S dans un cercle de grènetis.

Ce denier, publié dans la Rev. N. Fr. 1843, p. 443, et dans celle de 1844, p. 273, porte une légende où les seules lettres lisibles certainement

sont SCIM... R; avant TR je crois voir un V renversé et après TR un I; je me crois autorisé à lire SANCTI MAVRICII. Il est certain que la place laissée entre M et R est trop grande pour la seule lettre A.

Entre toutes les abbayes sous le vocable de Saint-Maurice, quelle est celle à laquelle doit être attribué notre denier. Est-ce l'abbaye de Saint- Maurice près Sens, qui prit ensuite le nom de Saint-Remy? N'est-ce pas plutôt le célèbre monastère d'Agaune ou Saint- Maurice en Valais? Fondée au milieu du cinquième siècle en l'honneur des chefs de la légion thébaine, solennellement consacrée sous les auspices du roi de Bourgogne, Sigismond (5 16), l'abbaye de Saint-Maurice fut ravagée parles Langobards en 574, suivant Grégoire de Tours; autour de l'abbaye s'était fondé le village fortifié de ce même nom de Saint-Maurice. Ce monastère eut pour abbé S. Althaeus, parent de Charlemagne et, disent aussi les chroniques, l'empereur Arnould, fils de Carloman. Comblé de faveurs par les rois carolingiens, je ne trouve cependant nulle part que le droit de frapper monnaie lui ait été accordé. L'S du centre ne serait-i pas l'initiale de SEDUNIS, évêché dont dépendait l'abbaye de Saint- Maurice en Valais.

Saint-Martin (Sancti Martini Monasterium),

68. PiP~R" en deux lignes; entre VI et le P, croisetle cantonnée de quatre

points^ cercle de grènetis; 5^*SCIMARTINI en légende circulaire entre deux grènetis; au centre globule.

Denier. Cab. de Fr. ; vente Jarry . Valeur 700 fr.

69. Pi Pi — REX en deux lignes, entre TI et le P croisette, cercle de grènetis.

Revers semblable à celui du n*' 68.

Denier. Dessin communiqué par M. de Barthélémy.

Ces deux pièces, d'émission différente, se complètent Tune l'autre. La seconde a été publiée par M. B. Fillon dans la Rep. N. Fr. 1844. Il écrit seulement ceci: «Ce denier, que j'ai vu à Nantes dans les cartons de la Société des beaux-arts, a été trouvé, m'a-t-on dit, dans le département de la Loire-Inférieure.»

Les deux deniers portent le vocable de Saint-Martin, mais à quelle abbaye de ce nom faut-il les attribuer? Pour donner une idée de la difficulté que présentent de semblables attributions, quand aucun signe particulier ne vient servir de guide, je vais donner une liste abrégée des

8o MONNAIES FRANÇAISES.

diverses abbayes de ce nom qui existaient sous les premiers rois carolingiens :

Nous avons:

S. Mart s. Mart S. Mart S. Mart S. Mart S. Mart S. Mart

n de Champeaux (diocèse de Paris) existant avant l'année 700.

n des Champs (diocèse de Paris)^ qui existait du temps de Childebert III.

n du Val (diocèse de Chartres)^ dont l'existence est constatée sous la i"* race.

nus Cronensis (dioccse de Ciermoni).

n de Limoges, fondée par un frère de S. Eloi.

nus major ou ad Scotos (diocèse de Cologne), fondée par Pépin et Plectrude.

n de Tournai, fondé en 652.

Dans un diplôme de Charles-le-Chauve en date de 843, il est fait mention des abbayes : S. Martini de Cassiiaco et S. Martini de Magavese, toutes deux dans le diocèse d'Autun.

S. Mart S. Mart S. Mart S. Mart S. Mart S. Mart S. Mart S. Mart S. Mart

n d'Autun, fondée par Brunehaut à la fin du VI* siècle.

n de Mdcon qui existait bien avant 879.

n de Beaune.

n de Monte Rotundo (diocèse de Narbonne) (Montredon).

n de Cauquenne (diocèse de Narbonne).

n de Lez (diocèse d'Alet).

n aux jumeaux (diocèse d'Amiens).

n (diocèse d'Auxerre).

n (diocèse de Ne vers).

La grande abbaye de S. Martin de Trêves. S. Martin de Metz, fondée par Sigebert, roi d'Austrasie. S. Martin (diocèse de Toul).

Enfin la grande abbaye de S. Martin de Tours.

Si le renseignement donné à M. B. Fillon est exact, si le denier n° 69 a bien été trouvé dans le département de la Loire-Inférieure, il y a probabilité qu'il ait été émis par Tatelier de Saint-Martin de Tours. Nous verrons, dans la suite, plusieurs autres deniers portant la même légende, mais qui ne sortent certainement pas tous de la même officine; pour chacun d'eux l'embarras sera le même. Et ce qui existe pour les monnaies au nom de Saint-Martin, se représente pour toutes les pièces qui portent des noms tels que Saint-Marcel, Saint-Maurice, Saint-Pierre et surtout Sainte-Marie. Je ne saurais trop recommander de bien tenir compte du lieu où se rencontreront les diverses monnaies frappées par des abbayes. La localisation est presque de règle dans ces pays où la circulation était peu active, surtout à de grandes distances. Quand, à deux reprises successives, un denier portant un nom de saint aura été

SECONDE RACE. 8i

rencontré dans la même contrée, on pourra être certain que l'atelier qui Ta produit existait dans un cercle très rapproché. Nous serions souvent bien moins embarrassés si nous savions le point précis où ont été découvertes toutes les monnaies carolingiennes qui nous sont connues.

Saint-Pierre (Sancti Pétri Monasterium).

70. RP en monogramme, point sous la boucle du P, cercle de grènetis;

5^ SCI — PETRI en deux lignes, le T est lié à TR, cercle de grènetis. Denier. Ma collection; découverte d*Imphy .... Valeur 400 fr.

Si nous ne connaissions pas d'autre denier de Saint-Pierre que celui-ci, nous serions aussi indécis que pour les deniers de Saint-Martin. Mais nous avons vu que les découvertes de Glizy et de Compiègne contenaient chacune des espèces au nom de Saint-Pierre; de plus, dans la découverte d'Arras, nous avons trouvé ce même vocable de Saint-Pierre au revers d'un denier portant comme légende de droit CORBIENSIS. Or, d'après le principe que nous avons posé plus haut, c'est dans les environs d'Amiens et de Compiègne que doivent avoir été frappés les deniers au nom de Saint-Pierre que renfermaient les trésors de Compiègne et de Glizy. Si l'on examine la carte de ces contrées, on voit que Corbie se trouve à peu près au centre d'un triangle ayant pour sommets Amiens, Arras et Compiègne. Il remplit, par conséquent, toutes les conditions demandées pour la revendication des deniers et oboles de Saint-Pierre.

Il est vrai qu'Imphy est loin de Corbie et que le denier n® 70, se trouvant à plusieurs exemplaires dans le trésor, pourrait appartenir à une autre abbaye du même nom. Je ne m'oppose nullement à ce qu'on cherche une autre attribution parmi les nombreux monastères placés sous l'invocation du prince des apôtres et plus rapprochés du lieu de l'enfouissement.

M. de Longpérier, trouvant une certaine analogie de fabrication entre notre denier et celui de Troyes, que Ton verra plus loin, croit devoir le donner à Saint-Pierre-le-Vif, illustre abbaye fondée à Sens dans le VP siècle. Cette attribution serait d'autant plus acceptable que Sens se trouve à une distance peu considérable d'Imphy.

Sainte-Marie (Sanct^e Marine Monasterium).