Sermon

tem^ », mais le curateur de la commune présida à ce travail : il s'agissait donc d'une entreprise laïque, et non religieuse.

Nous n'avons pas à parler ici de la déct)i"ation de l'époque chrétienne. Elle mérite une étude spéciale, avec de nombreuses illustrations. Outre les chapiteaux, dont les types sont assez variés, elle a produit des œuvres intéressantes dans ces sculptures à relief plat, qui couvrent des linteaux et des cintres do portes, des pilastres, des clôtures de chœur, dos pieds et des tables d'autel, des arcs de ciborium^ de tabernacle, d'abside, des bases de colonne, des coussinets-impostes, des consoles.

Un grand nombre de sanctuaires sont i)avés de mosaïques ^ On trouve des sujets figurés à Cherchel, à Djemila, à Henchir Guesseria, à Kherbet Guidra, à Matifou, à Orléansville, à Sidi Embarek, à Sidi Forruch, à Tébessa (salle tréflée), à Tigzirt, à Tipasa (annexes de la grande basilique et chapelle de l'évêque Alexandre). Si la plupart de ces images n'ont pas un caractère chrétien nettement marqué, la signification religieuse de certaines autres ne saurait être mise en doute Des inscriptions commémoratives sont parfois tracées sur les pavc-