Voir, par exemple, n" 3o, 66 a et h (Guelma et Ilippone

5. Un propriétaire des environs d'Hippone, qui possédait de la terre du Saint- Sépulcre, fit bâtir une chapelle pour abriter cette précieuse relique, et aussi pour servir au culte ordinaire (Augustin, De civitate Dei, 22, 8,6): « hoc petivit « ut infoderelur {terra) alicubi alque ibi orationum locus fieret, ubi eliam possent « christiani adcelehranda quaesunt Dei congregari ». Conf n" 4 (Aïn Ghorab), n° 7 (Aïn Turk), n" 112 bis (Sbikra\ n" 131 (Henchir-Taghfaght).

6. A Orléansville (n" 93 in fine)., une chapelle, contenant des reliques de saint Pierre et de saint Paul, était située dans un cimetière et abritait des corps de martyrs et de simples fidèles. Conf. n°' 111 (Rouffach), 124 (Sidi Ferruch) ; probablement aussi Mélanges de VÈcolede Rome, XV, 1893, p. 51, n° 10 (Périgotville), épitaphe d'une femme qui «fecit sibi ipsa sana sanctorum mensam » et qui se fit enterrer auprès de cette mensa.

d\in ou plusieurs saints, déposés sous l'autel presque partout ailleurs, un coffre à reliques a été placé à l'intérieur ou au-dessous de la table. La basilique de Bénian (n" 22) était à la fois une église ordinaire, située intra miiros^ et un sanctuaire élevé auprès du tombeau d'une niartj re, tonil)eau qui se trouvait, avec d'autres sépultures, en dehors de la vdle. Des textes anciens et des découvertes archéologiques, faites en divers lieux de la Tunisie '^, nous apprennent même que certaines basiliques africaines, construites sur des cimetières, servirent au culte régulier : elles étaient accompagnées do baptistères.

Du reste, ces distinctions sont sans intérêt au point de vue monumental, que nous devons considérer ici. En effet, les édifices ou les édicules funéraires et commémoratifs offrent la même structure que les églises ou les cliapelles ordinaires.

D'une manière générale, l'architecture chrétienne présente une uniformité assez grande dans la vaste région qui comprend la Numidie et les Maurétanies, et pendant la longue période de temps qui va du iv" siècle au vif. Jusqu'à présent, on n'a trouvé en Algérie aucune église de type byzantin, à coupole centrale Presque tous les sanctuaires ont la forme d'un rectangle^, suivant l'indication de saint Augustin^ : (.< ...oblon-

1. Voir à Gouéa (n" 51), à Henchir el Il.immam (n» 62), à Morsott (n° 92), à Mouzaïaville (n" 93), à Mrakhib Thala (n" 94) ; probablement aussi à Orléansville (n" 95, sous labside).