III. Rangée inférieure divisée en douze compartiments

O. Adam donne leur nom aux animaux.

P. Dieu forme Eve.

Q. Dieu présente Eve à Adam.

R. Le serpent tentateur.

S. Eve offre la pomme à son époux.

T. Adam et Eve se couvrent de feuillage.

U. Dieu appelle Adam et Eve.

V. Dieu reproche à Adam sa désobéissance. W. La menace des châtiment de Dieu.

X. Adam et Eve recouverts de vêtements. Y. Nos premiers parents chassés du paradis terrestre et condamnés au travail.

Entre la seconde et la troisième rangée sont écrits ces mots :

Appellavitque Adam nominibus suis cuncta animantia. — Cumque ob dormis set, tulit unam de costis ejus et replevit carnem pro ea, et adduxit eam ad Adam. — Hic serpens loquitur Evae et decipit eam. — Hic Eva accipit pomum et à ai vivo suo. — Hic Adam et Eva cooperiunt se foliis. — Hic Dominus vocat Adam et Evam latentes se (sic) post arbores. — Hic Dominas increpat Adam. — Ipse monstrat nxorem fuisse causam. — Hic Dominus maledicit serpenti cum Adam et Eva ante se existentibus. — Hic Dominus vestit Adam et Evam. — Hic expellit eos de paradiso. — Hic incipiunt laborare.

Dans chacun des panaches est un chérubin avec six ailes, et au dessus on lit ces vers :

Hic ardet Chérubin Christi flammata colore, Semper et aeterni solis radiata nitore.

Mystica stant Cherubim alas monstrantia senas, Quae Dominum laudant, voces promendo serenas. Ces mosaïques sont un travail ancien, très probablement du XIIIe siècle ; cela ressort surtout de la forme qu' ont les lettres des inscriptions, mais plus particulièrement de ce que nous avons dit en traitant de l'iconographie.

Au-dessus de la porte qui donne dans l'Eglise dite de Saint-Clément, est le saint en demi-figure avec l' inscription : Valerius Zuchatus F. MCXXXII: travail exécuté par l'artiste comme essai pour avoir le titre de maître.

Plus haut, de travail ancien :

î. La génération de Caïn et Abel.