L'envolée

L'initié reçoit des ailes qui vont lui permettre de monter vers le haut.

Certains défunts, de haute dignité, qui suivent la même voie après la mort que lors de leur initiation, sont dits s'envoler :

« Je me suis envolée hors du cercle où règne la douleur pesante » est censée dire une âme sur une célèbre inscription (qui sera traduite ci-dessous).

« Ton âme, envolée hors de tes membres, est allée au milieu des autres démons, et tu demeures sur le parvis des bienheureux » dit un poète à un médecin mort (Kaibel, Epigr. graeca, 243).

Le poète latin Horace a pu, malgré sa pauvreté et l'obscurité de sa naissance, parvenir à une haute dignité grâce à l'appel de Mécène; il a obtenu des ailes et peut monter jusqu'à l'éther; après sa mort, il remontera directement dans l'éther et ne subira pas une mort véritable :

« C'est par une £\ile peu ordinaire, une aile puissante, que, poète (uaies) à double forme je serai porté tout à travers l'éther fluide; je ne m'attarderai plus désormais sur les terres, et, vainqueur de l'envie, je quitterai les villes. Moi donc, sang de parents pauvres, moi que tu appelles, ô mon choisi, ô Mécène, je ne mourrai pas, et l'onde du Styx ne me retiendra pas. Déjà se reposent sur mes jambes des peaux dures; en haut je me transforme en un oiseau blanc... Déjà, plus rapide qu'Icare, fils de Dédale, j'irai voir les rivages du Bosphore gémissant et les Syrtes Gétules, sous la forme de l'oiseau sonore... Pour mes funérailles vides, point de chants lugubres! Point de funestes deuils ni de plaintes! Arrête les cris! Et laisse de côté les honneurs superflus du tombeau! )^ {Odes, II, 20).

Or le poète latin ne fait que suivre une longue tradition, empruntée aux Grecs, puisque Euripide parle déjà du poète ailé 1.

Lfc'orateur Himérius s'inspire des mêmes Mystères dans son discours au proconsul d'Athènes. Mais ce sont les discours qu'il assimile aux initiés; ces discours ont des ailes,