Etymol. Magn. et Etym. Gud., au mot Achaea

11. Schol. d'Aristoph., Acharn., 708; Schol. de Pindaré, Isthm., Vit, 3.

Le rapt de Perséphone.

Peinture murale d'un tombeau, Kertsch.

86 PRINCIPE DE l'initiation

de la fête les cymbales et les tambourins ^. Mais dans sa recherche, Déméter est alors accompagnée de Dionysos 2. A cause de ce bruit Déméter a été surnommée Achaea, dit-on.

Déméter appelle Perséphone; et les femmes, du moins à Érétrie et à Mégare, appellent la déesse Calligénie ^.

A Athènes, quand Perséphone est évoquée, le hiérophante frappe V échelon *.

Un mythe à plusieurs formes variées expose que, pendant les courses errantes de Déméter, Poséidon s'unit à elle de force, et que la déesse enfanta une fille, dont on ne dit pas le nom, et le cheval Arion — c'est le mythe raconté à Thelpousa d'Arcadie ® — ; qu'elle enfanta Despoina,]a. Maîtresse — c'est le mythe raconté à Phigalie ® — ; qu'elle enfanta Arion — c'est le mythe raconté sans fixation de lieu par Apollodore ' — .

Mais Poséidon est honoré à Eleusis ^; et, sur la voie sacrée d'Eleusis, on adore ensemble Déméter, Goré, Poséidon et Athéné ».

Chez le roi d'Eleusis, la déesse reste triste et refuse de. boire le cycéon, mélange d'eau, de farine et de pavot qu'on lui offre et qui doit adoucir' sa peine.

Il faut la consoler.

D'après une version souvent rapportée et qui n'a rien de secret, la servante lambé, par ses plaisanteries, force la déesse à sourire et à rire; alors la déesse boit le oycéon ^®.

Mais d'après une version qui nous a été rapportée par deux auteurs chrétiens. Clément d'Alexandrie^^ et Arnobe^^,