CHAPITRE XIII
Les abords du sanctuaire. — La plaine Rharia et l'aire sacrée. — Lepuits Callichoros et la tAtcjx i-rO.cf.axoq. — Les Propylées. — Lieux de pèlerinage.
L'enceinte du péribole interdite aux profanes. — Le temple de Pluton. — Le temple de Dcméter. — La salle des initiations ; plan de l'édifice. — Le portique de Philon.
Distinction entreles drames liturgiques et l'initiation. — Ordre probable des cérémonies du 20 au 22 Boédromion. — Panégyris. — Séance du Conseil des Cinq Cents et rapport de l'archonte-roi.
En dehors de l'enceinte, du côté d'Athènes, Pausanias mentionne les temples de Triptolème, d'Artémis Propylsea et de Poséidon, le puits Callichoros et la plaine Rharia '.
En face des grands Propylées, il reste les fondations d'un temple des temps romains. On l'identifie avec le temple d'Artémis Propylœa, à cause de sa situation.
La plaine Rharia, qui s'étendait aux portes de la ville, était célèhre dans la légende de Déméter. C'est là qu'avait été semé pour la première fois le grain donné par la déesse ; l'orge qu'elle produisait servait pour les prix des Eleusinia et pour les gâteaux offerts dans les sacrifices -.
aïooç xal no^eiôûvoç Ila-roéç. Pausan., I, 38.
2. To ôè TtîSîov TÔ 'Pdcpi.ov GTrapYjva!. ttooitov '/â-^'oug'. xai -ûpctitov a'j;Y,aa'. ■/.aoTTO'jç, xal S'.à touto oùlatç è; aO-roO /p-îi'îOaî a'S'.'j\ y.al TTOutiOai iziu.-
ILOL-zoL zq Tàç O'jc'aç xaOÉTT-fixEv. Pausan., 1,38. \'^' OJ Trj<^-zô['ktu.oq
ô Kzlzryj xap-itôv] è'a-s'.pîv iv ty, 'PapCa xaAo'jafvri 'EÂ-'jav/'.... Marbre de Paros, 1. 24-25. L'auteur de la table place un an plus tôt l'arrivée de Déméter en Attique. Inscr. gr. insuL, t. XII, fasc. 5, n. 444. — "AysTai ùï aÙTÔO'. àyfov KôpT|Ç xal lr^<J.•^]^:^oq Ôç xa).ïttat. 'EXï'JiJîv.a ou i'xaOAov xp'.Oai. Scliol. Pindar., 01. IX, 150.
LES ABORDS DU SANCTUAIRE o41
On y montrait encore au temps de Paiisanias l'aire et l'autel de Triptolème '. Dans les comptes de 328, il est l'ait mention d'un travail exécuté pour l'aire sacrée -, et c'est de cette aire, où fut battue la première moisson, que la fête des Haloa a tiré son nom et son origine.
Le domaine de Rharia appartenait aux Déesses ; il était affermé par l'archonte-roi et ses parèdres avec le concours des épistates du temple et des épimélètes des mystères. Nous connaissons celui qui en fut locataire dans les années 332-328. C'était Hypéride, fils de Glaucippos, du dème de Gollytos, le célèbre orateur. Le fermage était payé en nature. Hypéride, en quatre années^ versa aux trésoriers des Déesses et aux épistates 2.732 médimnes.Sur cette quantité, 244 (61 par an) furent distribués aux prêtres et aux prêtresses ^ plus de 400, aux vainqueurs dans les jeux delà triéteris, de la pentéteris des Eleusinia et dans les concours hippiques ajoutés par un décret du peuple ^.
Le puits Gallichoros est aussi un point important dans la légende d'Eleusis. C'est là que pour la première fois les femmes du pays formèrent un chœur et chantèrent en l'honneur de Déméter ^. L'emplacement, longtemps cherché, a été fixé par M. Philios, à gauche des grands Propylées. Lorsque ceux-ci furent construits, on prit soin de l'entourer d'un mur et on modifia la dernière marche de l'escalier qui l'aurait en partie recouvert -'. Le puits Callichoros était, par conséquent, en dehors du péribole et, comme le disait l'hymne homérique, au pied de l'é-
1. 'EvTau6a a)^wç xaÀO'JiJ.év(] Tpi.-::ToXïixo'J xal [îoj[/.àç ùsîxvuTai.. Pausan., I, 38.
2. Corpus inscr. attic, t. IV, p. 201, n. 834 b, col. n, 1. 21.
