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centuée. C’est la seule écriture qui ait passé sous nos yeux où des {minusculessoient barrés par un trait dur qui précède la hampe du £et qui ne la traverse.pas. Voyez les mots : observalion , convention.

Étrange bizarrerie dans cette volonté.

CINQUIÈME SPÉCIMEN. MARAT

Fouquier-Tinville est l’homme de glace. Marat est l'impétueux, l’homme d’imagination. Voyez le mouvement désordonné de ses d minuscules qui se jettent dans le vide, mais il ne recourbe pas ces d:il n’en fait pas des fioritures indiquant une prétention vaniteuse. C’estun fanatique qui a pris au sérieux son nom d'Ami du peuple, et « qui soutient la théorie du ter-

rorisme , exactement comme les saints inquisiteurs faisaient brûler de pauvres juifs relaps, pour sauver l’Église.

Rien de plus, rien de moins. Toutes les passions sont les mêmes. Il n’y à pas deux cœurs humains.

Le but change, mais les explosions de la passion ne:

changent pas.

Ne manquons pas de remarquer que l'écriture de Marat à le signe type de la fatalité. La deuxième ligne de l’autographe est assez inclinée : le poignard de Charlotte Corday était indiqué là.

La signature de Marat a une simplicité aristocratique. Il à l'écriture d’une femme généreuse et sensible. Si vous ne comprenez pas ces étranges anomalies , c’est que vous n’avez jamais étudié l’homme psychologiquement. On ne change pas de nature en devenant bourreau. On coupe des têtes, en se dévorant le cœur, si l’on est né sensible. Etil y a des circonstances où l’homme s’est trouvé dans la fonction de bourreau.

Quand on étudie les écritures, on s'attend à trouver. à un Marat, à un Robespierre, l'écriture que devraient avoir les tigres et les panthères s'ils pouvaient écrire. On est sous cette impression; et l’on est tout surpris de voir que ces tigres et ces panthères sont des hommes que des. passions ardentes ont

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agités, qui se sont faits les exécuteurs des hautes œuvres d'une faction sanglante. | |

C'est cela, rien de plus.

On tient d'un témoin, et ce n’était autre que l'imprimeur qui imprima le fameux rapport de Robespierre sur l'existence de Dieu et l’immortalité de l'âme, que Robespierre était parfaitement convaincu que les matérialistes et les athées de la Convention ne lui pardonneraient pas cette éclatante profession de foi spiritualiste qui fut celle de la majorité de la nation. Il dit clairement ces remarquables paroles : « Les brigands, ils veulent ma tête et ils l’auront. » Et il n'en continua pas moins son curieux travail de la correction de ses épreuves. Cet homme, sur le nom de qui sont tombées tant d’exécrations, s’attendait à être victime de sa croyance à l’Étre suprême et à l’immortalité de l'âme.

Robespierre un martyr, le monstre ! quel contraste incroyable !

SIXIÈME SPÉCIMEN