XXXVI

« L'Égypte, jadis terre sainte, deviendra l'exemple de l’impiété, et alors l’homme, plein du dégoût des choses, n’aura plus pour le monde ni vénération ni amour », , et cette prédiction s’accomplit, car c’est ici, sur la terre sainte d'Égypte, que les premiers ascètes chrétiens maudissent le monde ; c’est ici, dans les premières communautés monastiques, les ermitages de la

prédit Hermès

Thébaïde, que « le ciel ne s’unit pas à la terre », mais se sépare d'elle. « Je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive », — et c’est bien : pour unir il faut séparer jusqu’au bout.

Les trois glaives qui divisent sont les trois feuilles du Trèfle Divin : encore fermé dans le premier printemps du monde — l'Égypte, il s’épanouira dans le dernier.

Ce n'est pas Isis à la triple couronne Qui nous amènera ce printemps, Mais la Vierge Immaculée, Éteinelle, Des Portes de l’Arc-en-ciel !.

Lorsque Isis, la Mère, avec Horus, son Enfant, se cachait dans les marais du Nil, pour échapper à Set, sur la verte muraille des hauts papyrus tomba l'ombre de PEnfant Jésus et de Sa Mère. « Lève-toi, prends l’Enfant et sa Mère et fuis en Égypte. »

1, VV. Soroviry.

Parfois, dans le morne désert de l'Égypte, verdissent des sycomores solitaires : leurs racines puisent les eaux nourricières du Nil qui filtrent à travers les sables. Dédiés autrefois à Isis, ils le sont aujourd’hui à la Sainte Vierge. L'Égypte tout entière est un de ces frais sycomores.

€ L’Égypte recommence‘. » Ainsi disait-on à la veille de la première venue-du Ghrist et ainsi dira-t-on peutêlre à la veille de sa seconde venue.

« Fuis en Égypte el y reste Jusqu'à ce que je te le dise, car Hérode veut chercher i’Enfant afin de le faire périr*. » Une première fois l'Égypte sauva l'Enfant des mains d’Hérode, et peut-être le sauvera-t-elle de nouveau.

Sur la terre sainte d'Égypte je baise la trace des pieds de l'Enfant Jésus et je pleure de joie.

Reçois-moi dans Ta miséricorde, Seigneur, parce que j'ai trouvé Ta trace !