LIGNES

Les monts dont nous venons de parler sont limités à leur base par une première ligne, qui part ordinairement, soit du sommet, soit du pied du mont de.Tupiter, soit du sommet ou du pied du mont de Saturne, pour

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traverser horizontalement la main et entourer complètement le mont de Mercure.

Cette première ligne est nommée ligne de cœur et enclôt ce que nous appellerons le monde divin dans la paume de la main.

La ligne qui la suit, et qui prend sa naissance entre Jupiter et le pouce pour s’étendre plus ou moins à gauche, se nomme la ligne de tête.

C’est, comme on le voit déjà, celle qui doit représenter le mo7ide 7iaturel, et comme elle doit représenter le monde naturel, c’est-à-dire la vie humaine, éclairée par la raison, puisque la ligne de tête représente la raison, elle traverse la plaine et le mont de Mars, dont la réunion signifie la lutte dans la vie , sur les montagnes et dans les vallées, sur le trône et dans les plus humbles degrés de la société. La lutte partout ; car la lutte est la vie elle-même et la nature ne cesse de nous en avertir. C’est pour cela que Mars seul est représenté deux fois dans la main : une fois pour la lutte, une fois pour la résistance à la lutte (toujours Jokin et Bohas). En admettant l’opinion des anciens chiromanciens qui donnait à Mars ou à ses influences le haut du mont de Vénus, ou commencent la ligne de tête et la ligne de vie. Mais occuperait horizontalemens tout le milieu de la main, le monde naturel, le nôtre.

ici le mo7it de Mars représente les qualités de Mars, puisqu’il représente la résistance; l’excès du mont de Mars, qui est la lutte active, est représenté par la plaine de Mars dans la vole de la main {le creux de la paumé).