IX° CONFÉRENCE

Du jugement particulier 196

Xe CONFÉRENCE.

Le jugement dernier . 223

XIe CONFÉRENCE.

Du purgatoire 259

XIIe CONFÉRENCE.

Du soulagement des âmes du purgatoire 285

XIIIe CONFÉRENCE.

Del'enfer 311

XIVe CONFÉRENCE.

Des peines de l'enfer 335

XVe CONFÉRENCE.

L'éternité des peines démontrée par la passion de Jésus-Christ 360

XVIe CONFÉRENCE.

Le ciel 389

PREMIÈRE CONFÉRENCE

Les mystères de la vie future ou la gloire de l'Homme- Dieu, conclusion de tout l'enseignement donné dans ces conférences, ont une importance capitale, même pour la vie présente et surtout dans le siècle où nous sommes, parce que ce siècle les a oubliés.

Impartie. Que sont devenuesnos croyancessurlavie future?

Trois sortes de personnes ont contribué à les perdre : les nouveaux spiritualistes, parce qu'ils n'ont professé le dogme de la vie future qu'avec hésitation ou d'une manière incomplète ; les nouveaux superstitieux, parce qu'ils en ont faussé la notion ; les nouveaux matérialistes, parce qu'ils en ont nié Fexistence.

2e partie. Comment la ruine de cette croyance a-t-elle entraîné la ruine de nos mœurs ?

La question de la vie future est une question d'honnêteté mondaine, et il n'y a plus ni de piété ni de justice, ni de pureté à attendre de l'homme qui ne croit qu'à la vie présente.

La question de la vie future est une question sociale, et là où l'on ne croit qu'à la vie présente, en haut l'autorité n'est qu'une tyrannie ou une déchéance, en bas l'obéissance se change en bassesse et finit par la révolte.

La question de la vie future est une question toute nationale et toute française, Dieu nous a déjà montré deux fois, au xvme siècle par le spectacle de la Terreur, et au xixe par le spectacle de la Commune, ce qu'il en coûte à un peuple d'oublier la vie future.

Conclusion. A l'œuvre pour nous guérir et pour nous sauver. Le remède, c'est de reprendre le catéchisme. . 1-29