Cf. BuUetinêde la Société d Anthropologie, 1861, p

4. Boudin, loc. cit., p. 838. — Corre, loc. cit., p. 85, p. 93.

contre, toujours en Amérique, le noir africain parait bien se trouver de la vie qu'il mène en s'éloignant des zones isothermes de son propre pays, lors, par exemple, qu'il est implanté aux États-Unis*. Il est évident, en tout cas, que la prospérité du nègre dans certaines parties des États-Unis d'Amérique a été une véritable « culture >'.

La question des métis est en partie comme celle de l'acclimatement. Avec toutes les autres races qui les environnent les nègres se sont mêlés. Au nord, ils se sont rencontrés principalement avec les Berbers ; il est à supposer que ces derniers, lorsqu'ils ont pénétré en Afrique venant du nord-est, ont <;agné plus ou moins sur l'ancien domaine des races nigritiques, qui s'étendaient peut-être un peu plus au nord qu'elles ne le font aujourd'hui ^ Le mélange des sangs est évident chez les Sonraïs (au sud-est des Touaregs, et dans la région la plus septentrionale du Niger). Plus à l'est, le population de l'Aïr est en partie négroïde, et plus au nord-est encore, jusqu'au Fezzan, il en est de même : ici le nez est souvent semblable à celui des races méditerranéennes, tandis que les lèvres sont celles des races nigritiques ; la population de Mourzouk n'est qu'une population de métis. Nous nous sommes, ci-dessus, suffisamment expliqués sur le compte des Tibbous. Waitz a réuni un grand nombre de passages tirés des relations des voyageurs et indiquant les fréquents rapports des nègres et des Berbers.

L'ancienne population de Touggourt, dans l'Algérie du sud (33° de latitude), aurait été de race noire*, et c'est sur cette

i. Corrc, hc. cit., p. 92.

2. Cordicr, Bulletins de la Société dWnlhropologie, 1861, p. 845. — Bcrchon, ibid.y 1860, p. 528. — Martin de Moussy, ibid., 1865, p. 112. — Carlier^ Mémoires de la Société d'Anthropologie, t. UI, p. 58.

3. Waitz, AnthropoL der yaturvœlkery t. II, pp. 5, 8 à 13. Leipzig, 1860.