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1335. Le mot breton lioat, au sens de « bois », qui représente un vieux mot gaulois, ketos, existant dans le nom Letocetum d'une localité antique de l'île de Bretagne, est extrêmement fréquent dans la toponymie bretonne sous les formes coat, coët^ couëi. Il figure dans les noms d'une quantité innombrable de menues localités, d'écarts, et aussi dans quelques noms de commune : Coatascorn (C.-du-N.), Goat-Méal (F.), Coatreven, Coëtlogon, Coëtmieux (G.-du-N.) ; cette dernière localité doit la seconde partie de son nom au patron de son ég"lise paroissiale — saint Mieux, Miocus — qui est ég-alement celui de l'église de Plumieux (C.-du-N.), Plebs Mioci.

1336. Aoa/ joue aussi le rôle de déterminatif dans bon nombre de noms de lieu dont il constitue, en conséquence, le second teîme ; alors il est assez fréquemment adouci en goët et même en hoct : Huelgoat (F.), « le haut bois, le bois élevé » ; Kergoat, Kergouet, Kerhoat, Kerhouat (M.), « la maison du bois » ; Lescouet (C.-du-N., M.), « la cour du bois » ; Porhoët, nom de contrée dont le sens a été expliqué déjà (n° 1285) ; — Penhoat, Penhoët, Penhouet (M.) ; — Talhoët, Talhouet (M.) ; — Toul-an- Goat (F.), Toulgoët, Toulgouet, Toulhoat, Toulhoët, Toulhouet (M.), « la cavité du bois ». Le château de Penhoat, en Plœmeur (M.), était le siège dune seigneurie dite vulgairement Chef-du- Bois ; cette appellation, qui ne fait que traduire Penhoat, indique la situation du lieu à la « tête », à la lisière du bois ; Talhoët et Talhouet ont à peu près le même sens.

1337. On se gardera d'apparenter aux noms qui précèdent le surnom de Saint-Hilaire-du-//arcoî?e^ (Manche), dans lequel on serait tenté de voir un témoignage de l'occupation bretonne au delà du Couesnon ; en réalité, Harcouet est une altération de Hascou, H a seul fus, nom du personnage qui possédait la terre de Saint-Hilaire au xi^ siècle.