NA - BU - U

Seulement nous devons remarquer ici que, quand Nabuchodonosor

LB9 N0H9 PROnSS AâSTRiMS. 55

écrit lui-môme son nom , il ne se sert jamais de l'idéogramme AN-PA , tandis qu'au contraire il emploie toujours l'idéogramme AN-AE.

Le second élément nous est connu sous ses deux formes assyriennes ; il est bien certain en effet que le groupe

SA -DU, est une expression idéographique , dont le groupe

eu - DUR - RI

est la transcription phonétique. Mais, ce qui est moins certain . c'est la signification de cetélément.Onpeut présumer qu'il répond aux mots race (?) rejeton (?) famille (?) etc., ou à tout autre terme analogue; mais jusqu'à ce que la signification en soit assurée par sa présence dans une phrase, dont le sens soit bien positif, il faudra se contenter provisoirement de l'une ou de l'autre de ces interprétations, en la marquant d'un point dubitatif.

Le troisième élément. J<4 ^ , n'offre aucune difficulté : l'articulation de l'idéogramme nous est connue par la transcription phonétique

O - SDR, V - SU - UR,

et la signification nous est donnée par les textes trilingues ; c'est

56 LB8 HOMS numiEfl ASSTIIKIIS.

riropératif du verbe "W, qui veut dire protéger ;\l traduit le perse patav dans Tinscription d*Artaxerxès , à Snse, et figure avec cette valeur dans la composition d'un grand nombre de noms propres.

Nous connaissons donc le nom de Nabuchodonoscr sous toutes ses formes , et nous pouvons le traduire par ces mots : Nabo protige ma race.

La transcription perse, si précieuse pour nous guider à Forigine des recherches, va nous abandonner encore, et nous n'en aurons pas moins la certitude de l'articulation assyrienne d*un nom de cette nature. En effet , nous lisons sur les briques de Babylone , à côté du nom de Nabuchodonosor , le nom de son père , qui ne nous est plus connu que par les transcriptions étrangères. Il présente également différentes combinaisons ; nous reproduisons ici , en caractères archaïques , la forme la plus fréquente qu'on trouve sur les briques :

AN - AE. PAL - u - scB.

Nous connaissons déjà tous les termes qui la composent, excepté le second , que nous n'avons pas rencontré jusqu'ici. Ce signe

. TT 1-1 ^^ ^^ ^^ caractères assyriens les plus connus ;

il a constamment la valeur de fils au masculin et se prononce paZ; c'est l'idéogramme de la filiation qui permute avec le caractère

!¥ , dont les inscriptions trilingues ont établi le rôle et la signification. Nous pouvons donc donner à ce nom l'articulation

aseynenoe qu'il doit avoir , quand même toutes les donnée^ historiques ne nous en garantiraient pas l'exactitude, il se prononce NabopalUusar, et veut dire ^060 protige mon fiU.

Le nom suivant ne nous offre qu'un élément inconnu , c'est le premier ; les deux derniers nous sont déjà familiers (supra, p. 19 et 55):