El-Hblali

2. L*0u6d-el-Hadd est, ainsi que cela ressort de ce qui va suivre, la série de dépressions qui relie le Bouda an Timmi et aboutit dans le sebkha de ce dernier nom : cependant cette dénomination d'Oued-el-Hadd semble avoir totalement disparu ; aucun indigène ne la connaît plus.

Ei-Mansour, créèrent des canaux d'irrigation et firent des labours ; entre les deux oueds resta une région de désert où se trouvaiient Tamentit, Tasfaout, El-Abmar, Temaseght et d'autres ksour.

« Ces dernières localités étaient habitées par des Juifs qui se disaient originaires de Kheïber^ ; ils étaient tous les fils d'un même père qui, dit-on, était passé par ce pays en voyageant pour son commerce, et le voyant vide et inbabité, s'y était installé et avait bâti dès l'abord le ksar de Tamentit ; ses enfants avaient, après lui, bâti les autres ksour qui viennent d'être énumérés.

(( Ensuite arriva le cheikh Ibn-El-Hassen qui bâtit un ksar à Âkbour, puis le cheikh El-Mehdi qui bâtit un ksar et le nomma, du nom de ses compagnons, les Oulad- Aïssa : Akbour et Oulad-Aïssa furent les deux premiers ksour du Timmi*. »

Tantenilt eontre Akbour. Nouvelles arrivées. — « Après eux vint le cheikh Mouça qui s'installa à Tamentit, au milieu des Juifs ; ceux-ci furent, dans ce même temps, éprouvés par une peste terrible qui les fit mourir en grand nombre ; ce qui resta d'eux n'eut plus ni influence ni puissance, et dut vivre sous la protection des Musulmans.

« Quant au cheikh Mouça, il entra en lutte avec le cheikh Ibn-El-Hassen, d' Akbour ; ils se livrèrent un combat qui fut très meurtrier et resta indécis ; mais le cheikh Ibn-El Hassen, qui était originaire de l'Azaouad (Sanhadjien), se rendit dans ce pays et en ramena une troupe nom-

1. Ville et pays d'Arabie ; on connaît la manie des Arabes de rapporter tout à l'Arabie : c'est ainsi que pour eux les Zénètes et les Berbères sont de souche arabe ; voici les Juifs traités de môme, le trait valait en soi d'être rapporté ; le côté fantaisiste persiste dans les lignes suivantes.