I. Toutes les religions sont bonnes. C'est une sottise

Car c'est affirmer que le oui et le non. le pour et le contre sont également bons, également vrais. Deux historiens qui écrivent, l'un que Napoléon Ier est mort en 1821, l'autre qu'il est mort en 1823, ne peuvent pas avoir raison tous deux, vu que Napoléon n'a pu mourir à deux dates différentes. De même à cette question : Jésus-Christ est-il Dieu? — Oui, dit le catholique. — Peut-être.

répond un protestant avancé, — Non, dit un Juif, — C'est un prophète comme Mahomet, ajoute un Turc. » Ils ne peuvent pas tous avoir raison.

Voyons. Tout homme pourrait en conscience adorer Bouddha avec les Indiens, Sérapis avec les Egyptiens. Moloch avec les Carthaginois, Teutatès avec les Gaulois. Jupiter avec les Grecs et les Romains?... Tout homme pourrait en conscience croire en Dieu ou nier son existence, croire à la divinité de Jésus-Christ ou la rejeter, croire à la divine origine de l'Eglise ou s'en moquer? mais ce serait la plus palpable des contradictions et la plus grossière des énormités ! . . . Le simple bon sens nous dit que nous ne pouvons pas admettre l'identité du vrai et du faux, — que nous ne pouvons mettre sur le même pied et saluer d'un hommage égal le catholicisme avec ses gloires immaculées, le protestantisme avec ses patriarches orduriers, le mahométisme avec ses harems et son fatalisme abrutissant, le bouddhisme avec ses honteuses superstitions.

Vous alléguez peut-être qu'entre tant de religions il est difficile de reconnaître la véritable. Qu'est-ce que cela fait? Si. pour me libérer d'une dette, je vous présentais une pièce de 5 francs en plomb qui n'a pas de valeur, ou une pièce de 5 francs démonétisée qui ne vaut que 3 t'r. 75, en vous disant : Toutes les monnaies sont bonnes », vous trouveriez la plaisanterie mauvaise, et vous me diriez avec

OBJECTIONS CONTEMPOR \i

raisoD : « !><• ce qu'il y a de la fausse monnaie, il ne s'ensuit pas qu'il n'y en a pas de bonne Messieurs, ce serait folie de dire : «Toutes les monnaies sont bonnes. » <h- il est également insensé de

dire : « Toutes les religions sont bonnes. Si on le dit par ignorance ou par étourderie, c'est une simple

sottise. Et si on le dit par Indifférence et par mépris, c'est une sottise doublée d'une impiété.