LES

OIUECTIONS a)MKMl>()UAIiSES

[Suile)

Ce premier volume, qui sera « prut-rire \ dit M. Gibier, suivi de beaucoup «i autres, coiitient environ ime trentuine »! ohjtfli.ins ilont il ne reste qup la poussière une fois qu'elles ont passe sons 'a plume de M. Gibier. Alla qu'on sache bien tout l'intérêt de <e livre, voici les objections qui y sont traitées :

Je ne veux pas entendre parler de religion. — 11 n'y a pas de Dieu. — I/tiuuime n'a pas d;inie. — Quand on est mort tout est mort. — P^st-ce (pit; Dieu s'occupe de nous? — Je ne crois que ce que je vois. — Moi, je ne crois (pie ce que je comprends. — Que sais-je? — Moi, je suis libre penseur. — Ce n est pas mon idée. — Toutes les religions sont bonnes. — ,\ •luoi sert la religion? — Je n'ai pas de religion et je ne m'en porte pas plus mal. — î^ reliKion c'est I affaire des prtHres. — La religion est bonne pumle» enfants. — Klle est bonne pour les femmes. — Elle est bonne pour le peuple... pour les riches... — J ai ma religion à moi. — Je prie le bon Dieu chez moi. — La religion est morte. — Je n'ai pas de religion, mais je suis un honnête homme. — Ma religion à moi, c'est de faire du bien aux autre». — Je pratique la religion naturelle. — I>a raison me suftil. — Les chrétiens ne valent pas mieux que les autres. — La religion s'occupe trof) de la vie future. — Elle ne s'occupe pas asser de la vie présente. — Il y a trop d abus. — Il nous faut du positit : or, la religion est une affaire d'imagination et de sentiment. — La religion, il n'en faul plus.

.Nos lecteurs connaissent « le faire » de M. le curé de Saint- Paterne. Voici ce qu'en écrit M'' Touchet dans sa lettre d'approbation : < Des lignes fortement accentuées, des divisions nettement mises en saillie, des pensées qui séduisent l()j.fi((uement... En faee de I objection contemporaine, vous n oppose/, généralement ni philosophies savantes, ni théologies grandioses. Vos hommes du dimanche sont pressés; vous ne l'êtes pas moins queux. Donc, vous en appelez à leur bons sens, à leurs co'urs, a leurs instini'ts religieux et droits. Vous leur oflrez des solutions très claires, très humaines, très rapides... Homme de main et d'action dans vos entreprises pastorales, on vous retrouve bommi; de main et d'action dans vos conférences pastorales. »

{Ami du clergé.)

CCD 7 1 zau6