BE& OEUVRES DE PALTSSY. CLI

s'élevant jusqu'au génie; l'art s'ouvnint de nouvelles voies; la une dissertation sur la trouvaille d'un four aux Tuileries, « un document intéressant sur un personnage de la biographie »; et rien de tout cela n'existe. En oulre les fautes typographiques abondent qui estropient les noms.

Une étude incomplète du texte de Palissy et des faits qui se rapportent à lui a fait tomber le biographe dans quelques erreurs qu'il importe de relever parce que l'impoi-tance de l'ouvrage où elles se sont glissées pourrait les accréditer. Ainsi on fixe à l'année 1550 l'époque où Palissy conçut le projet de découvrir l'émail , parce que dans son livre il parle de vingt-cinq années passées. Ce traité, fArt de terre, fut bien imprimé en 1580, mais il était composé bien longtemps avant. En effet, il raconte que, depuis plusieurs années déjà. Palissy cherchait son secret, lorsqu'on 1543-1544 il fut chargé de lever le plan des marais salants de la Saintonge. On doit donc adopter le millésime de 1539 ou 1540 pour date de ses premiers essais en céramique.

Ensuite on croit à des dissentiments assez vifs entre le connétable de Montmorency, zélé catholique, et Bernard Palissy, fervent huguenot : car la Recepie véritable est dédiée à Anne de Montmorency, avec cette mention: « par Bernard Palissy, inventeur de rustiques figulines du roy et de monseigneur le connestable », tandis que les Discours admirables portent simplement : « inventeur des rustiques ligulines du roy et de la Reine mère ». Mais on ne remarque pasqueleduc do Montmorency était mort en 1567, et que treize ans après son trépas l'artiste ne pouvait plus se dire inventeur de ses rustiques figulines. D'ailleurs si la Recepie véritable est dédiée à Montmorency, papiste, les Discours admirables sont dédiés à Antoine de Pons, calviniste converti. Voilà de quoi prouver que Palissy n'était pas un trop méchant huguenot.

Un autre reproche que j'adresserai à ce texte, c'est de n'avoir pas nettement indiqué quelles sont, parmi ces cent planches, celles qui appartiennent au maître et celles qui sont à ses élèves; il y a confusion; l'admii'ation peut s'égarer.

CLII BIBLIOGRAPHIE RAISONNEE

Revue de Paris, I^'-IS juillet , l" août 1866. Conférences publiques d'autrefois, par M. LOUIS AUDIAT. Le numéro du 15 juillet traite des conférences faites par Palissy à Paris, en 1575, et l'article a été reproduit dans B, Palissy. (Didier, 1868.)

Revue des questions historiques, juillet 1866. L'entrevue de Bernard Palissy et de Henri III. M. LOUIS AUDIAT discute l'entrevue racontée par d'Aubigné et conclut qu'elle n'a jamais eu lieu; c'est un chapitre de son livre B. Palissy. (Didier, 1868.)

Dans les Chefs-d'œuvre des arts industriels^ par PHILIPPE BURTY (Paris, Ducrocq, 1866, in-8°, 598 pages), il y a (pages 96-138) un chapitre consacré à la biographie et à l'appréciation de Palissy et de ses ouvrages : la Recepte véritable, « sorte d'apocalypse, un livre exalté dans lequel il faut voir le plus souvent des allusions au sort de ses amis et de la religion réformée; les Discours admirables, sorte d'encyclopédie fort curieuse. Palissy s'y montre infiniment plus instruit, plus avare d'hypothèses, plus perspicace que dans son premier livre. » On y raconte l'entrevue à la Bastille. Les gravures représentent la marque de Palissy, son portrait d'après le vélin de Cluny, une assiette à fruits de la collection Duluit, un lianap de la collection Samuel de Rothschild, un plat de rustiques figulines de la collection du marquis de Saint-Seine, une canette de Briot , le plat dit « à la Charité », du Louvre, et la Nourrice du Louvre.

1867. SAMUEL SMILES. The huonenots ; ihcir settlements. Les huguenots; leurs hommes illustres (1867, in-8'*). « Palissy trouve sa place naturelle dans cet ouvrage sur les protestants », dit avec beaucoup de raison M. Champlleury, page 157, qui traduit settlements (établissements) par hommes illustres.