AUTRES STANCES

83’aile de mon penser volant outre les Cieux ^ Me rauit et m’emporte à la table des dieux,

I Et dans l’heureux séjour de l’immortelle gloire a Non pourestre eschançon d’vn nouueau lupiter, Mais pour estre vn Dieu mesme, et sans cesse y gouster Du Nectar le plus doux que l’Amour face boire.

Ce Nectar bien-heureux, c’est l’aimable tourment D’vn mal dont la douleur me poinct si doucement Que i’ay d’autant plus d’heur que plus i’ay de martyre :

C’est le bien d’adorer vn object plus qu’humain :

C’est l’honneur de mourir par la plus belle main,

Qui iamais tinst le sceptre en l’amoureux empire.

Aussi, comme un soldat qu’au milieu des combats Quelque fameuse espee a fait tomber à bas,

Et qui se voit le sang et la vie y respandre.

En mourant ie m’écrie, orgueilleux de ma mort,

L’autheur de mon trespas m’en sert de reconfort : le meurs, mais abbatu par la main d’Alexandre.

Pourquoy les beaux pensers qu’amour fait conceuoir Ne rendront-ils mon cœur glorieux de se voir Honoré d’vne mort qui couronne ma vie.

Et dont quiconque a l’heur de voir les doux autheurs. Regardant ces beaux yeux mes diuins enchanteurs.

Il vit sans sentiment s’il en vit sans enuie.

Tant de rares beautez arment de leurs attraits Celle qui m’a choisi pour butte à tous ses traits.

Œvvres poétiqves de M. Bertavt. 339

Que si i^en racontoy les grâces moins aimables,

Ceux que iamais leurs yeux n’ont soumis au danger D’estre blessez des siens, me croiroient mensonger.

Mes discours bien que vrais n’estans pas vray semblables.

Telle que la pensee ou les vœux du désir Peindroient vne beauté qu’ils feindroient à plaisir.

Telle est ceste merueille où tant de grâce abonde :

Tous les dieux ont sur elle épandu leurs thresors :

La vertu luy sert d’ame et la beauté de corps.

Et toutes deux d’vn laqs qui surprend tout le monde.

En fin c’est vn miracle apparu de nos iours,

Et celuy qui rauy du son de ses discours Oit et voit tout ensemble vne telle merueille.

Douteux de ce que plus il y faut admirer

Ne sçait lequel des deux il deuroit desirer ^

De se voir aeuenir, tout œil ou toute oreille.

Quelque part qu’elle arriue, il semble qu’à l’instant. Toute autre beauté meure, ou bien qu’elle aille ostant Aux autres leur beauté pour accroistre la sienne :

Encor qu’il n’en soit point qu’on ne vist abysmer

En la sienne infinie, ainsi qu’en vne mer

Que n’augmente aucune onde ou fleuue qui suruienne

Et bien est-ce une mer de grâces sans pitié Que ces perfections d’où naist mon amitié.

Mais sur qui nul espoir pour phanal ne m’éclaire :

Vne mer périlleuse où s’est noyé mon cœur,

Vne mer dont les flots sont armez de rigueur.

Et dont tant plus on gouste et tant plus on s’altere.

Mais i’exprimerois mal sa gloire par mes vers.

Quand bien dessus le front de mille escrits diuers le ferois voir ma flamme et sa beauté portraicte :

Et mqnstrerois plustost, en fraudant mes trauaux, Combien mon stile est foible et taché de defauts.

Que ie ne ferois voir combien elle est parfaicte.

Le Ciel, de qui la flamme estincelle en ses yeux.

L’a renduë admirable à l’œil mesme des dieux,

340 Œvvres poétiq,ves

Priuant tous les climats dont la terre se vante,

D’esprit qui pour ses yeux mérité de brûler,

De mortelle oeauté qui la puisse égaler,

Et de mortelle voix qui dignement la chante.

le me sens le courage enflé d’vn tel orgueil.

Pour l’honneur que ce m’est d’adorer son bel œil.

Qu’à peine aux plus grands Rois ie daigne faire hommage Me semblant que mon ame en estant le tableau,

Tous les hostes de l’air, de la terre et de l’eau Deuroient plustost en moy reuerer son image.

Cependant, ce n’est point son- extrême beauté.

Mais sa rare vertu qui de ma liberté Me fait faire à sa gloire vn ardant sacrifice :

Et bien qu’il soit ainsi que mon amour ait eu De sa beauté naissance, il vit par sa vertu :

L’vne en estant la mere, et l’autre la nourrice.

C’est pourquoy, quelque ennuy dont ie puisse estreattaint. On verra d’vn désir et si chaste et si saint Les flammes et ma vie en duree estre égalles’;

Et mon ame obstinée à constamment aimer Faire voir par effect comme on peut allumer Dessus l’autel d’ Amour le saînct feu des Vestales.

Non, l’ardeur qui me fait à ma mort consentir Ne se verra iamais en mon cœur amortir.

Que ce corps pasle et froid ne soit veuf de son ame :

Les ans de Mefeagre en l’antique saison Ne dépendoient point tant de l’estre d’vn tison.

Que mon estre dépend d’vne si belle flame.

Flamme qui rend mon cœur si viuement épris.

Que si l’ardeur qu’Amour allume en nos esprits Brusloit d’vn feu visible au milieu de nos veines, le serois vn flambeau viuement éclairant.

Et seruirois de Phare à ceux qui s’égarant Flotteroient en la mer des amoureuses peines.

0 bel astre d’ Amour éclairant à ma foy.

Si i’ay quelque lumière elle me vient de toy

DE M. BERTAVT. 341

Qui seul <es mon destin, ma gloire, et ma fortune :

Car tenebreux de moy ie n’ay point de clarté Qu’autant que m’en départ ta diuine beauté.

Comme fait le Soleil au globe de la Lune.

Poursuy de m’éclairer, beau Soleil de mon cœur : Fay qu’illustré par toy ie demeure vainqueur De la nuict d’oubliance et des ombres funèbres :

Ainsi la Lune éclaire aux heures du sommeil :

Mais elle ne reluit qu’estant loin du Soleil,

Et moy loin de tes yeux ie ne suis que tenebres.

STANCES

Car reluisant en eux tant de diuinité.

Ne les adorer point c’est plus d’impieté. Que de les adorer ce n’est idolâtrie.

C’est en eux que l’Amour donne à lire aux esprits Les mystères plus saints qu’il desire estre appris ‘

De toute ame fidelle à ses loix asseruie :

En eux les doux refus sont meslez aux désirs.

Les attraits aux dédains, les peines aux plaisirs.

Et l’espoir à la crainte, et la mort à la vie.

Eleuant le courage et l’esprit d’vn amant Ils font que sa pensee aux vertus s’animant Voile à toute heure au Ciel sur des ailles de flamme : Sans eux tous beaux désirs au monde seroient morts : L’ame est vn feu diuin qui donne vie au corps.

Et leurs rayons vn feu qui donne vie à l’ame. ’