Mj préfixe grammatical (signe du passif

noms dérivés, etc).

Des diverses valeurs de la lettre racine iem □ on peut rapprocher :

1..— Le sanscrit mâ^ créer, produire; am, vénéré; matar, mère, qui est employé dans les Nida avec le sens de créateur J auteur j et est formé de mâ et du suffixe tar qui, en sanscrit, est la formative des noms d’agent. — Dans la mythologie indienne. Mata est le nom de la première femme, de la première vierge. — En mantchoux, ama signifie père, c’est-à-dire Vauteur, masculin. — Mata, sage-femme ; Dorien, aïeule. — apiaw, j’entasse ; aju«, ensemble ; at^aa, sang, race, progéniture. — Arabe, ourrij mère;

2. — Imij bouche, se rattache à l’idée de maternité et d’engendrement. C’est le radical de meatj meatuSj meabiliSj etc. Imij la bouche ^ c’est-à-dire celui qui parle, explique, peut-être les formes des pronoms passifs de la l*"® personne : Me^ latin ; me y moiy français ; aniy celtique ; lïiy lapon; etc. — e//£w, vomir;

3. — La mère est celle qui reste assise, qui demeure. Le composé Kim^ s’asseoir, est plus généralement usité que □ Amay qui est resté surtout dans le

Zenaga . Ce sens peut dériver aussi de □ em^ mort, car les morts berbères étaient jadis mis au tombeau accroupis ou assis, ainsi que cela a été constaté en fouillant les tombeaux mégalythiques en Berberie. — 'np.at, être assis;

4. — Mourir, c’est rentrer dans la nature. — En sanscrit, ijami et ijama, sont le premier couple humain qui, d’après les légendes védiques, paya son tribut à la mort. Yama devint le roi des âmes, le roi du Pitris et la personnification de la terre après la mort ;

5. — Latin, emo, acheter. — Sanscrit;» mesurer. — avec ensemble ;

6 et 7. — Sont des sens dérivés du n® 5. — Comparez le grec oiio?, pareil, semblable.

Valeur hiéroglyphique. — □ La lune dans son plein.

Valeur idéographique. — Err, leru, Rhea, Our, Our des Ghaldéens et des Soumirs ; la lune, embryon, principe, noyau ou germe originel. Manifestation de Enu (Anou), symbole de la création. Our qui embrase l’horizon, fend la nue et s’élance dans le ciel ; le nucléus qui fend la terre, déchire son enveloppe et surgit.

« Les anciens Lybiens, nous dit Hérodote, n’offraient » de sacrifice qu’au soleil et à la lune, ce sont les seuls » dieux qu’ils adorent; mais sur le lac Triton, les séden- » taires honorent aussi la déesse Minerve, Triton et » Neptune. » (Melpomène, 88). Ce culte du soleil et de la lune se prolongea eu Berberie jusqu’aux temps qui

suivirent rétablissement de l’islamisme (1). Le nom du dieu Lune chez les Lybiens étaient leru, mot qui nous a été conservé par ,des inscriptions romaines.

Valeur phonétique. — R. Nom lei^r.

Remarque. — La forme archaïque est □, la forme moderne est indifféremment □ ou bien O.

Lettres-racines et radicaux d’une seule consonne