L. I, c. 7 et 8, Migne, P. L., XXI, p. 475 et suiv

4. Dans sa lettre à Sulpice-Sévère en lui envoyant une parcelle de la vraie Croix, Epist. XXXI (al. XL), 3 et seqq., Migne, P. L., LXT, p. 326 et suiv.

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veloppement ultérieur de la légende. L'impératrice, afin de se renseigner sur l'endroit exact où le Sauveur a été crucifié, ne consulte pas seulement des chrétiens, elle consulte aussi les plus instruits d’entre les Juifs et les fait assembler à Jérusalem : non solum de Christianis doctrinà et sanctitate plenos wros, sed et de Judæis peritissimos, ut propriæ, qu& miseri et gloriantur, imptetatis indices exquisivit et accitos in Hierosolymam congregavit. La vraie Croix est distinguée des deux autres par la résurrection d'un homme mort récemment (recens mortuum). Quant aux saints clous, Paulin de Nole n’en dit rien.

J'omets ici Sulpice-Sévère‘ dont la relation dérive de la précédente, et saint Jérôme? dont les allusions méritent à peine d’être signalées. Saint Cyrille d'Alexandrie, dans son Commentaire sur Zacharie (vers l’an 420), n° 114, ne parle des faits que par ouï-dire, mais on y rencontre un mot digne d’aftention : il y aurait eu, ce semble, d’après lui, plusieurs découvertes de la relique à des époques différentes (rar atpsbe)*. — Les récits de Socrate 6. 430)‘ et de Théodoret (v. 448)° n'offrent rien de spécial. Celui de Sozomène (v. 450) contient deux circonstances à remarquer. A en croire quelquesuns, dit-il, le lieu où on a trouvé le saint Sépulcre et la Croix aurait été indiqué par un Hébreu demeurant du 0016 de l'Orient, lequel l'aurait connu par un écrit de famille”. L’historien déclare admettre plutôt, pour sa part, que Dieu lui-même l'a révélé par des prodiges et des songes. Plus loin, dans le même chapitre, après avoir rapporté la guérison de la noble

A, Historia Sacra, lib. 11, 33, 34, Migne, P. L., XX, p. 147, 148. . 9. ¥. Epist. 108 (al. 271) ad Eustochium virginem, n° 9 (Migne, P. L., XXII, p. 883), écrite en l'an 404; Comment. in Zach., lib. 111, ¢. 44, vers. 20 (Migne, P. L., XXV, p. 1540), composé probablement en l’an 406.

$. Migne, P. G., LXXII, p. 212 : ®»! yap bte 80863»: pèv xarà xmpobs 9 Toù ܘܗ‎ «(860 0:6, ÉuTerappévous 1 ܨܘ‎ loue Éyov: & Eva 7:46" 6 60967: Kwvotavrivos, mt yadv 660) ro ܘܬܐ‎ To lle mapasuebaoev, edloyeïoda mapà 9 ×! 8:& TOUTOU 76606.