SAINT URSIN DE BOURGES
Martyrologium Romanum, 9 novemb. « Apud Bituricas sancti Ursini confessons, qui Roms ordinatus a successoribus apostolorum, primus eidem urbi destinatur episcopus. a
(Origines de l'Eglise de Paris% p. il 3.)
Martyrologium Romanum , 9 octob. a LuLeti» Parisioram natalis SS. martyrum Dionysii Areopagita episcopi, Rustki piesbyteri, et Eleutberii diaconi : ex quibus Dionysius ab apostolo Paulo baptizatus,primusAtheniensium episcopusest ordinatus ; deinde Romani veniens, a beato Clémente Romaoo pontiûce in Gallias praedicandi giatia directas est et ad prsbtam urbem deveniens, eu m ibi per aliquot annos commissum sibi opus fideliter prosequeretur, tandem a prœfecto Fescennioo post gravissima tormentorum gênera, una cum sociis gladio animadversus, martyrium complevit, »
(Origines de l'Eglise de Paris, p. 139 et 623.)
3° LES DOUZE COMPAGNONS DE SAINT DENYS DE PARIS (Origines de F Église de Paris, cb. vr, p. 17!.)
TÉMOIGNAGE DES ACTES DES SAINTS FUSCIEN ET TICItttIG.
(( Sancti ergo viri Fuscianus et Victoricus cum duodenario numéro sociorum, per ordinem glomerati, una cum venerabili Dionysioprœsule, comitibus caeteris Piatone, RufDno, Crispino, Crispiniano, Valerio, Luciano, Marcello, Quintino et Regulo ab urbe Roma progredientes, cursu intrepido, pro Christi dimicantes Victoria, bellatores Dei egregii intra fines Galli» Parisiis, duce Christo itineris, pervenerunt, atque super illustrante Spiritu, membralim loca quae pradicatione divini nominis caruerant, elegerunt. »
(Origines de l'Eglise de Paris, p. 175.)
TÉMOIGNAGE DU CONCILE DE PARIS. An. C. 824.
« Nec vobis taedium fiât, si ad ostendendam rationem wi-
tatis, veritatemque rutionis, sese paulo longius sermo protraxerit, dummodo linea veritatis, quae ab antiquis Patribus nostris usque ad nos inflexibiliter ducta est, beato Dionysio scilicet, qui a sancto Clémente, beati Pétri in apostolatu primus ejussuccessor extitit,in Gallias cum duodenario numéro primus praedicator directus, et aliquod tempus una cum Sociis hue illucque praedicationis gratia per idem regnum dispersis, martyrio coronatus est. »
(Origines de l'Église de Paris, p. 174 et 289.)
