ÎTII, VIII

k.RTW, p. 26.

l|c ET lllo DYNASTIES ÉGYPTIENNES

Le fragment suivant {RT II, VIII, 12) est un de ceux dont nous avons parlé tout à Theure à propos de l'expression

: :^. 11 portait en premier lieu une inscription finement gravée au nom de THorus Ranib, dans laquelle nous rencontrons pour la première fois, dans l'intérieur du signe du château, une expression

bien connue d'ailleurs par de nombreux

exemples de Tépoque thinite ancienne, avec ou sans addition du signe ^^i;^, et qu'il faut lire,

sans doute, ******* ^ sa ha, « fluide protecteur derrière » ; on sait ce qu'est, d'habitude, ce fluide vital sa, d'émanation divine et royale et dont Timposition se faisait par la nuque*. L'inscription signifie donc simplement: « Maison du fluide vital (tombeau) de THorus Ranib ».

Le vase fut usurpé, ensuite, pour le service funéraire de THorus Noutirni, dont la situation chronologique par rapport à Ranib reçoit ainsi une confirmation intéressante ; l'inscription de Noutirni, plus grossièrement gravée, à la gauche de l'inscription précédente, est la suivante :

« Le rf^ des purifications de chaque jour du Roi du Sud et du Nord, Double-Seigneur Noutirni ». Comme nous l'avons dit un peu plus haut,

I, 11 faut voir, dans ce groupe ***^^*' ]|[ ^ **WW* ^[^ LJ ou ••••^

"■^ des inscriptions thinites, le type le plus ancien de la légende

*o2w« j )|( «^^—^ > ^tc, dont les variantes plus ou moins développées occupent si souvent une colonne verticale, derrière le roi, dans les représentations de toute époque. Noter particulièrement, pour Fépoque

memphite, i2.<î^ au temps de Kheops (LD 11,2, /;c), ^<Sî>au tempsde

Papi I (/;/> II, 116fl). ^-o^

celte inscription est à rapprocher de celle, beaucoup plus

soignée, que porte le fragment de vase d'Amélineau, Nouv,

fouilles, II, XXI, 5; ce dernier fragment, qui vient, non de

la même tombe P d'Abydos (Perabsen), mais de la grande

tombe V (Khasekhmoui), donne ce qu'on voit ci-contre :

La tête du signe de la hache est conservée,

0% ^-^ au bord de la cassure, et il ne fait pas de

TTd. p % doute que le nom royal soit à compléter en

xi__ c3 l 'vswA j^^ rédaction diffère de celle de

rinscription précédente, comme on voit, en ce que le signe

est remplacé par un groupe commençant par «4§W* et

dont le second signe paraît être | (cf. une des nouvelles inscriptions de vase de Bruxelles que nous donnons plus

loin, chap. III, § ii, B). Quant au signe /^^Y^. il est connu aux époques suivantes, mais on ne sait ni l'expliquer ni

le lire; rappelons les exemples des titres ^^^j^ chez Khnoumhotep à Beni-Hassan (grande inscription, 1. 18 et

.Hle„«), e. Souleva GUeh,«ù l'on trouve U sériePk

ll^^n^rî ^ etc. (Rougé, Inscr. hiérogl., LXIII,

LXV)*;"'°^n^ chez Nofirmat, à Meidoum (Pétrie, Medum, pi. XVI). Nous verrons encore au chapitre suivant (§ I, B) que Nezemankh, à Tépoque de Noutirkha, est

rf^ ^^comme Khnoumhotep sous la XII® dynastie; mais

rien de tout cela n'éclaire le sens ni la lecture. Nos vases

thinites apportent-ils un élément de lumière à la question?

Cela n'est pas impossible, si Ton remarque qu'un vase

1. Suite de titres très analogue à celle qui figure sur un fragment d'époque memphite de Saqqarah {Mastaba^ p. 224) •|'^^^ ï uM ^ I

T ^ Le texte de Soutenka a Tavantagc de montrer que r^r\

et l\\ sont deux signes différents.

soigneusement inscrit, au nom de THorus Azab, également trouvé par Amélineau dans le tombeau V d'Abydos*,

appartenait, d'après Tinscription, au ^Y^]^ du roi nommé; or, dans l'inscription précédente du vase de Ranib, il

était question du jlj du roi, et nous venons de voir

que deux inscriptions presque identiques de Noutirni ne différent, de même, que par le remplacement de ^>mh

par rf^ : ces deux signes interchangent donc, dans des inscriptions de vase de significations forcément peu différentes, et l'on voit alors que les objets que les deux signes expriment sont forcément, sinon identiques, du moins de même nature, en relation plus ou moins étroite avec la fonction d'un vase à purification. Savoir cela, malheureusement, ce n'est pas savoir grand'chose. Revenons maintenant aux fragments de vase trouvés dans le tombeau P et dont le dernier qui nous reste à voir appartient également à Noutirni {BT II, VIII, 13); son inscription donne : « Barque (?) du Roi du Sud et du Nord, du Double-Seigneur Noutirni ». C'est dans cette inscription que Sethe,en une interprétation bizarre, a vu un nom royal de l'Horus Noutirni,

I ^""^ kBsl Noutirnoua\ Rappelons que Sethe, après Pétrie, veut également reconnaître dans l'Horus Noutirni, à cause de Tanalogie des noms, le roi Binoutirou ou Blnoutirni, Binôthris des listes; nous nous refusons formellement, pour notre part, à accepter une identification de ce genre.

Voici maintenant d'autres fragments de vases au nom de Hotepsekhmoui ; ceux-ci, en cristal, ont été trouvés par Amélineau '^en même temps qu'un des vases de Noutirni