Lamprecht, II, 344-45. — Hauck, III

6. Greg. Reg., IV, 12, p. 257 ; Epp., p. 545. — Donizo, Vita Math., MG. SS. XII, 381. — Bernried, Vita S^ Greg., VII, 84. — On a essayé souvent en Allemagne — le paradoxe était tentant — de présenter l'entrevuo

A l'assaut de l'empire allemand 241

gémir trois jours pieds nus dans la neige, Grégoire consentit à le recevoir. L'humiliation et la défaite de l'Empire allemand par la Réforme clunisienne se symbolisait terriblement dans cette scène, à laquelle assistaient, aux côtés d'Hildebrand, la fille de Godefroy de Lorraine et Hugues le Grand, abbé de Cluny, qui, quoique parrain du roi, approuvait entièrement la conduite du pape, son ancien moine ^. Le système politique si laborieusement établi par Othon I^'' sur le modèle de celui de Charlemagne ^ et qui comportait la domination absolue du roi sur les ducs et les fonctionnaires soustraits à l'évolution féodale, grâce à l'appui des évêques et, grâce à l'alliance avec la Papauté, était renversé. Les ducs jusque-là vaincus, triomphaient en ce jour avec l'aide de la Réforme et c'était là le résultat final de l'œuvre entreprise il y avait près de deux siècles par Cluny, laquelle, étape par étape, avait conduit de la restauration de la discipline monastique dans les couvents à l'affranchissement total de l'Eglise du joug des puissances temporelles. « Après un siècle de combats à la tête des Réformateurs, écrivent les éminents historiens de l'art du Moyen-Age, MM. Dehio et von Bezold, ce monastère se vit alors à Vapogée de ses succès, dans une situation sans rivale. Le siècle qu'on a nommé le siècle de Grégoire VII, devrait s'appeler, avec beaucoup plus de raison, le siècle de Cluny. Car c'est seulement parce qu'il fut le plus grand des Clunisiens, que Grégoire devint le plus grand des papes ^. « Et M. Lamprecht de conclure : « Pour la première fois, en cette

de Canossa comme une défaite politique pour Grégoire VII. Du point de vue de la politique du moment, Henri eut peut-être raison d'aller à Canossa. Mais il reste la défaite morale et même la défaite tout court de l'Empire. Quand il y a lutte entre deux puissances et que l'une a besoin d'implorer la pitié de l'autre, c'est tout de même bien la première qui est vaincue. Et puis il faut tenir compte des circonstances dramatiques, propres à frapper l'imagination, qui accompagnèrent l'humiliation d'Henri IV. Ce traitement inouï infligé à un successeur d'Othon ler^ de Conrad II et d'Henri III par un successeur des Jean XII, des Benoît IX, des Silvestre III, signifie qu'il y avait quelque chose de changé dans Ijes rapports du Saint-Siège et de l'Empire, L Epist. I, 62. Bihl. clun., p. 452.

2. Le défenseur le plus acharné d'Henri IV en Italie, l'évêque d'Albe, Benzo, s'enthousiasme pour Charlemagne et Othon III, estime que le roi allemand est responsable devant Dieu seul de ses actes, choisit le pape et les évêques qui sont ses fonctionnaires. M. G. SS. XI, p. 691 ss. C'est l'idéal carolingien et othonien dans toute sa pureté.

3. Dehio und von Bezold, Geach. der christl. Baukunst im M. A., I, 387.

l'influence française. — I. AS

circonstance, des idées romanes ont triomphé de tout le déploiement de la puissance allemande ^. »

Les journées de Canossa eurent un épilogue, le troisième acte du drame, qui en précisa le sens et mit encore plus en relief, si possible, les véritables vainqueurs de cette journée, en faisant ressortir avec une netteté croissante le rôle de la France. Les princes saxons et allemands en général, qui étaient indifférents à la question religieuse, et ne songeaient qu'à affaiblir la Royauté 2, ne voulurent pas, après Canossa, perdre le bénéfice de leur victoire. A Forchheim, le 15 mars 1077, ils choisirent donc un nouveau roi, Rodolphe de Souabe, qui, il est vrai, fit toutes les concessions voulues à la papauté et renonça notamment au droit d'investir les évêques ^, mais surtout promit de satisfaire l'appétit insatiable des Grands *. Grégoire VII, dont la mission était terminée, se vit entraîné par la force des choses dans une querelle tout intérieure et toute politique. Pouvait-il se dérober ? C'est une question à laquelle il est difficile de répondre. Dans toute l'Allemagne du Sud, surtout dans le pays souabe, où Hirschau, séjour du légat Bernard de Marseille, servait de forteresse à la cause des Réformateurs, on était bien décidé à ne plus reconnaître Henri. Le pape offrit sa médiation, inutilement ^. On préféra en venir aux mains. Henri fut vaincu à plusieurs reprises. Alors, considérant que le Ciel s'était prononcé pour Rodolphe, et irrité contre Henri qui ne cessait de nommer encore évêques et abbés en annulant au besoin les élections régulières ^, Grégoire, en 1080, excommunia de nouveau son ancien adversaire et les évêques qui le soutenaient. Il le dépouilla de toute autorité sur l'Allemagne et sur l'Italie ^. Bien plus, il revendiqua en principe le droit de choisir et de déposer les rois, de lier et de délier en matière politique ^. Funeste exagération,

L Lamprecht, III, 192. — Cf. Waitz, VIII, 434.

2. Bruno, De hello saxon. 108, 116, p. 77, 89. — Moine de Hersfeld, De un. eccleaiœ, II, 16, p. 69.

3. P. Bernried, Vita S* Oreg, 95. Waterich, p. 530. — Oreg. Reg., VII, 14, p. 402. — Bruno, De hello aax., 91, p. 67 ss. — Hauck, III, 810.

. 4. Bertholdi Ann., 1077, M. G. SS. V, 295.