‹ Les origines de l'influence française en AllemagneChapitre 189 sur 423 · Giesebr., II · texte numérisé non relu

Giesebr., II

A l'assaut de l'empire allemand 213

que pieux et sincère comme pas un de ses prédécesseurs. Henri III ne voulut cependant pas renoncer à nommer lui-même les évoques ^ et, d'autre part, malgré leur désir de plaire au roi, les Réformateurs ne pouvaient plus accepter cette manière de faire. Vne série d'événements fit bientôt éclater le désaccord. Lorsqu'Henri offrit le siège archiépiscopal de Lyon à l'abbé de Saint-Benigne, Halinard, un disciple de Guillaume, l'austère Clunisien refusa tout d'abord cette dignité qui ne lui était pas conférée par la voie canonique et ne céda, en définitive, que sur les instances pressantes du pape Grégoire VI lui-même ^. Mais à Spire, en août 1040. quand il fut question de lui faire prêter le serment usuel de fidélité au roi, on trouva un homme intraitable ^. Et ce qui donnait à ce geste toute sa portée, c'est qu'il ne traduisait pas les idées d'un individu isolé, mais celles de tout un parti. A Spire même Halinard fut énergiquement approuvé par Brun, évêque de Toul, le futur pape Léon IX, par Thierry, évêque de Metz, Richard, évêque de Verdun, tous Clunisiens et . Lorrains. Un fait du même genre se produisit en Italie. En 1044 Henri avait promu un chanoine de Cologne, nommé Widger, à la dignité d'archevêque de Ravenne. Bien qu'il n'eût pas encore été consacré canoniquement, celui-ci commit l'imprudence de célébrer publiquement la messe revêtu des ornements épiscopaux. Dénoncé au roi, il fut invité par lui à comparaitrc à Aix devant un synode d'évêques que présidait Henri. C'est alors que Wazon. archevêque de Liège, le même que nous avons vu intervenir plus haut, se leva et déclara sans ambages que le roi n'avait pas le droit de faire juger en Allemagne un prélat italien, bien plus, que le pape seul était qualifié pour citer devant lui un dignitaire de l'Eglise. Les évêques devaient au pape l'obéissance, au roi la fidélité, rien de plus *. Après avoir contesté au souverain le pouvoir de nommer les évêques, on allait maintenant jusqu'à prétendre les soustraire à son autorité. C'était la vieille doctrine de Cluny que ce hardi Lorrain reprenait à son compte. Pierre Damien avait donné son approbation à l'acte du roi ^. Les Lorrains se montraient donc plus intransigeants que le chef de l'ascé-

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