‹ Les origines de l'influence française en AllemagneChapitre 219 sur 423 · Montai., VII, 391 ss · texte numérisé non relu

Montai., VII, 391 ss

A l'assaut de l'empire allemand 249

du vivant de son père que pour pousser celui-ci plus vite au tombeau, saisi à son tour par l'esprit du système othonien, revendiquait les droits essentiels que son prédécesseur avait dû abandonner. C'est en France, à Châlons-sur-Marne, que Pascal reçut ses ambassadeurs menaçants ^ ; c'est à Troyes, dans un synode tout français, qu'il proclama, en face des prétentions du roi germanique, la doctrine intégrale de la Réforme ^. Mais Henri était bien décidé à rouvrir le conflit, espérant le résoudre par la force. Avec une armée considérable il passa en Italie et marcha sur Rome, prétextant qu'il allait y quérir la consécration impériale. Là, il réussit, après bien des négociations où il sut jouer merveilleusement de sa force et d'une habileté qui ne s'embarrassait pas du respect des conventions, à imposer à Pascal, plus faible sur le sol italien que sur le sol français, une convention qui, en fait, annulait une bonne partie des conquêtes de Grégoire et d'Urbain et rendait au roi allemand la hbre disposition de ses évêchés et monastères ^. La défaite du Saint- Siège était patente. Elle provoqua en France une véritable explosion de fureur. Les évêques Robert de Paris, Gualon de Léon, l'abbé de Cluny Pons déclarèrent nulles et non avenues des concessions arrachées par la violence ^, tandis qu'en Italie le Piémontais Bruno, ancien collaborateur de Grégoire VII et d'Urbain II, actuellement abbé du Mont-Cassin, la citadelle des Clunisiens dans la Péninsule, sommait le pape de casser sa bulle et d'excommunier Henri V ^. Les choses allèrent si loin qu'on prétendit qu'un synode allait être convoqué en France pour prononcer la déposition de Pascal. La vérité est que l'archevêque de Lyon, Joceran, ancien abbé d'Ainay, très ému par ces événements, avait rassemblé les évêques de toute la région du Sud-Est pour aviser à la situation •. Gui de Bourgogne, archevêque de Vienne, de son côté, écrivait au pape, lui demandant ce qu'il comptait faire ', et l'abbé Geoffroy de Vendôme, l'ancien

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