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Héro(
Expiation pour le mariage.
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Le passage de saint Augustin est ainsi que suit :
« Sed quid hoc dicam, cum ibi sit et Priapus nimius masculus, « super cujus immanissimum et turpissimum fascinum sedere nova « nupta jubeatur, more honestissimo et religiosissimo matrona- Diodo « rum (2). » iles Bald
Hérodote décrit dans les termes suivants les coutumes babyloniennes (3) :
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(1) Me
(1) Diodorus, IV. 39. (2) Me | (2) Civit. Dei, VI, 9, (3) Did (3) Clio, LE. 199,
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Mela (1) nous dit que chez les Auziles, autre tribu éthiopienne, « Feminis solemne est, nocte, qua nubunt, omnium stupro patere, « qui cum munere advenerint : et tum, cum plurimis concubuisse, « maximum decus; in reliquium padicitia insignis est. »
Hérodote observe en parlant des Nasamoniens :
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Exxotôg où ey67, dot Gbipov, Td Av Éyn vepouevos #% clou (2).
Diodore décrit à peu près dans les mêmes termes le mariage aux iles Baléares.
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(1) Mela, IL. 8.
(2) Melpomene, IV, 1872, (3) Diodorus, V. 18.
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Multiplicité des règlements en Australie.
Il semble à première vue fort remarquable qu’une race aussi sauvage que les Australiens aient des lois aussi rigoureuses et aussi nombreuses. Ce ne sont, en somme, que des coutumes auxquelles l'antiquité a donné force de loi. Il est évident, d’ailleurs, que quand 8 une race est restée longtemps stationnaire, on doit trouver chez DES elle bien des coutumes qui sont ainsi devènues des lois.
Adelun, Arago, Asialic | Astley, Atkinso ria.
Bachofe Baikie, vers Bain, 91 Baker,