Voir vol. I, pp

191. E. Durkheim, « La prohibition de l’inceste et ses origines », L’année sociologique, I (Paris, 1898), pp. 1-70. Voir particulièrement, p. 40 : « La nature religieuse des sentiments qui sont à la base de l'exogamie » ; aussi, p. 51 : » Les vertus magiques attribuées au sang expliquent l’exogamie » ; et p. 65 : « Les préjugés relatifs au sang eurent amené les hommes à s’interdire toute union entre parents »; et p. 47 : « Seule, quelque vertu occulte, attribuée à l’organisme féminin en général, peut avoir déterminé cette mise en quarantaine réciproque. Un premier fait est certain : c’est que tout ce système de prohibition doit tenir étroitement aux idées quel le primitif se fait de la menstruation et du sang menstruel. »

192. E. Durkheim, déjà cité, p. 51 : « Mais si les vertus magiques attribuées au sang expliquent l’exogamie, d’où viennent-elles elles-mêmes ? Qui est-ce qui a pu déterminer les sociétés primitives à prêter au liquide sanguin de si étranges propriétés ? La réponse à cette question se trouve dans le principe même sur lequel repose tout le système religieux dont l’exogamie dépend, à savoir : le totémisme. »