Voir pp. 8-10, et vol. I, pp

201. E. Durkheim, « Sur le totémisme », L’année sociologique, V (Paris, 1902), pp. 90 et suivantes.

202. L. H. Morgan, Systems of Consanguinity and Affiniiy of the Human family, pp. 484, 487-490 ( Smithsonian Contributions to Knowledge, vol. XVII); id. Ancient Society (Londres, 1877), pp. 58, 425, 426, 498-503.

Morgan n’employa pas le mot exogamie, mais décrivit cette institution dans ses premiers ouvrages, sous le nom de Tribal organisation, et dans

NOTES

ses ouvrages récents, sous celui de Geniile organization. Ces deux expressions sont extrêmement vagues et peu satisfaisantes. Il est très regrettable que Morgan ait rejeté le terme parfaitement approprié et en quelque sorte nécessaire d’exogamie (Ancient Society, p. 511). Morgan fut du reste souvent malheureux dans le choix des mots et sa terminologie pédantesque et inappropriée a probablement beaucoup fait pour détourner les lecteurs d’un sujet suffisamment peu attrayant par lui-même sans avoir besoin d’être défiguré gratuitement.

203. L. H. Morgan, Systems of Consanguinity and affinity, p. 484.

204. Morgan employait les termes de Mulayan, Tïiranian et Ganowanian à la place de Polynésien, Asiatique et Américain.