Je tiens ceci de mon ami le Rev. J. Roscoe

NOTES

316. Ceci, de même, je le tiens du Rev. J. Roscoe. Comparez vol. II. pp. 473-509.

317. Voir à l’index de l’édition anglaise, les références « Unlawful Mar-

riages ».

318. Psyche’s Task, a Discourse concerning the influence of Superstition on the growlh of institutions (London, 1909), pp. 31-51.

Aux preuves déjà citées en ce qui concerne la croyance en Irlande ancienne, il faut ajouter Sir John Rhys. Celtic Heathendom (Londres 1888), pp.308. Le Rev. John Roscoe m’informe que les tribus pastorales de l’Afrique Centrale, qu’il connaît bien, y compris les Bahimas, Banyoros, et Bagandas n’ont aucune objection au croissement consanguin de leur bétail. Us accouplent sans scrupules frères et sœurs, pères et filles, mère et fils. Néanmoins, pour eux-mêmes, ils pratiquent l’exogamie et évitent l’inceste- La contradiction est curieuse et va à l’encontre de la théorie que j’ai suggérée dans le texte, à savoir : que l’exogamie a pu naître de la crainte que l’inceste humain ne nuise aux animaux et plantes comestibles. Il est vrai que les Basogas sont représentés comme ayant horreur de l’inceste dans leurs troupeaux et le punissent (voir vol. II, p. 461; mais Roscoe semble douter de la vérité de cette assertion.