G. Paris, Eut. poétique de Charlemagne, p

â. On lit ce distique en tète de la Yie de Charlemagne par Eginhard :

ffanc prudens Gestam noris tu scribere, lector, Einharduth magni magniûcum Garoli.

» Un guerrier, dans la chanson de Roland, jure de soutenir Thonneur de sa

race :

Diex me confunde se la geste en dément 1

(Couplet Lxi.) Même sens dans ces vers de Garin le Loherain :

Trois filà ot Àimery qui tût furent premier ; Moult aima Diex la gésier bien puis le témoigner.

FORMATION DES CHANSONS DE GESTES. i47

ment naturel de la cantilène héroïque, lorsque la langue nouvelle, devenue plus forte et plus souple, put soutenir Télan de rimagination excitée, et se prêter aux entreprises de longue haleine. Les grands événements ont d'abord inspiré des chants populaires presque contemporains : témoin Roncevaux, Saucourt, et la bataille où périt Raoul de Cambrai; on pourrait multiplier ces exemples. Les cantilènes primitives étaient sans doute en strophes avec un refrain ; les guerriers eux-mêmes pouvaient les composer ou les chanter, comme Achille dans sa tente chantait au son de la lyre les belles actions des héros, xXca àvSpSv. Plus tard, la légende grossissant par le travail des esprits, par le mirage de l'éloignement, on revint aux mêmes sujets, on célébra par des chants plus développés les mêmes personnages; le texte primitif se transforma et s'enrichit, et la cantilène antique, plusieurs fois remaniée, prit les proportions d'un poëme. Rien n'est plus conforme aux habitudes littéraires du moyen âge que ces remaniements successifs ; nous l'avons vu pour les cantilènes religieuses; l'observation s'applique à tous les genres en vers. Les Chansons de Gestes font souvent allusion à la version primitive dont elles sont le développement. On apu aussi réunir plusieurs cantilènes composées séparément sur les divers incidents d'un même fait, ousurles nombreuxexploits d'un même personnage : du moins le trouvère a pu s'en inspirer, fondre ces épisodes dans sa composition. Le romancero espagnol nous offre plusieurs pièces consacrées à la gloire du même héros : en les groupant, on aurait l'équivalent d'une chanson de geste; c'est ce qu'on pourrait faire, par exemple, pour les sept Infants de Lara*. Mais s'il est vrai qu'un grand nombre de chansons de gestes aient pour origine un chant populaire^ il ne suit pas de là que tous nos poèmes épiques soient sortis d'une cantilène primitive, agrandie et remaniée : il en est qui ont été composés directement et sans intermédiaire, d'après des traditions et des légendes qui n'avaient jusqu'alors