Cité pur M. Q. Paris, Ram., I, I

3. Athénée, XV, 697 B. Oîtoî fif Ti( «tjcupwripoj ùSàj ioniÏBtcii [làXiov

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(ij) ïonbï (liïŒ 3cov^at\t xà[ii tiv 5»iX<btpm. ifiif« na\ i^T\, To <^i Sii rit dupJSo; iJa l'iopSt; (Hchneidewîn , Dilecltu poetarnm iambieomm, etc. GcettiDgae. 1839, p. 466. — 11 renvoie ù Bentley, Opiaa., 3BI.) C'eit de oe pMwge qn'A^dié Obénier a 'tiié «on élégie innoheTée de la

elles pu demeurer vivanteR en Italie jusqu'aux premiers teuips du moyen Age et influer sur la poésie moderne? II nous semblerait hardi de l'ariirmcr.

Quoi qu'il en soit, l'aube primitive semble donc avoir été le monologue d'ime femme congédiant son amant au point du jour. Mais c'est là encore une situation toute particulière; on peut aussi concevoir des adieux ayant lieu, non plus au matin, après une nuit passée ensemble, mais dans des circonstances quelconques. Le thème de l'aube ne serait donc qu'une variété d'un autre plus étendu, la chanson de séparation ou d'adieux, prononcée par la femme, dont nous aurons à nous occuper plus loin.

Bien entendu, ce thème lui-même a admis des variantes, et laissé un écho dans des pièces assez nombreuses. Par exemple, l'amiknte se plaint de la longueur des nuits qu'elle doit passer seule' :

I Sans mon ami, je vais songeuse; je suis seule et mes yeux ne se ferment point; je demande ardemment à Dieu que la lumière arrive, et il ne me la donne en aucune façon. Mais si j'étais avec mon ami, l'aurore aussitôt arriverait.

1 Et, selon ce qui me paraît, quand mon seigneur, ma lumière et mon bien est avec moi, aussitôt paraît l'aurore dont je n'ai nui désir, et aujourd'hui la nuit dure et se prolonge. Si j'étais, etc.

c Père céleste, plus de cent fois je vous demande, par celui qui est mort sur la vraie croix, d'amener bientôt l'aurore, mais surtout de ramener les nuits d'autrefois. Si j'étais, etc. * >

Le même auteur a considéré le même sujet sous un aspect un peu difTéreot^ :

Jtiau Loeritnne .- a Fuia, ce me liTre point.,, d (Edition Q, de CbéDien J^i. XIX; I. p.76.)

, Juyao Bolseyra B., Cane, I' 3. Même aujet. B., Oanc., 762.