Era tutta soletta, Gard., Cant., p

intéressantes de la pastourelle. D'abord nous y trouvons des imitations très lidèles du genre français : ainsi Pedro Amigo de Séville* nous raconte qu'allant un jour en pèlerinage à Compostelle, il rencontra sur son chemin une bergère plus belle que toutes les femmes qu'il avait jamais vues :

« Je lui dis : « Charmante fille, prenez-moi pour amant {entencledor), je vous donnerai de bonnes coitfes d'Estela, de belles ceintures de Rocamadour, tout ce qui pourra vous plaire enfin, et une pièce d'étoffe pour vous y tailler une gonelle. »

« Elle me répondit : « Je ne vous prendrai pas pour amant, car je ne vous avais jamais vu avant ce jour ; je ne veux pas de ces dons qui, j'en suis sûre, ne sont pas pour moi. Je sais que, si je les acceptais, il y aurait telle femme au monde qui en concevrait du chagrin.

« Que lui répondrais-je si elle venait me trouver et qu'elle me dît : C'est pour vous que j'ai perdu et mon ami et les présents qu'il m'apportait? Je ne saurais alors que répondre. N'était cette crainte, je ne dis pas que je ne ferais pas selon votre désir. »

On conçoit, après cette encourageante restriction, que le poète n'a point de peine à vaincre ces honorables scrupules.

Une pièce du roi Denis (B. Cane, n^ 150) se rapproche beaucoup aussi de nos pastourelles. En entendant « chanter d'amour » une jolie bergère, il s'approche d'elle et lui dit : « Dame, c'est pour vous que je suis ici. » Mais elle se met en colère, et lui reproche de troubler le plaisir qu'elle prenait à chanter une chanson composée par son ami, il se retire en protestant de nouveau qu'il ne servira jamais qu'elle, et qu'il lui consacre toute sa vie : la bergère riposte en affirmant que son cœur ne sera jamais qu'à son ami.

1. Cancioneiro portuguez da Vaticana, p. p. Th. Braga, Lisbonne, 1878, n» 689,

« Le inion. lui dis-je, ne se séparera jamais de vous, à qui il est tout entier.

« — Quant an mien, «lit-elle, il sera où il a toujours été, où il est encore, et de vous il ne se soucie point '. »

Mais si ces pièces se rapprochent passablement de la forme la plus raffinée et la plus moderne de la pastourelle, celle que cultivèrent, par exemple, la plupart des poètes proven(;aux, nous trouvons, dans les œuvres du même Denis, d'autres pièces où n'entre pas l'élément qui nous paraît le plus conventionnel et le moins ancien du genre, la requête amoureuse présentée à une bergère par un chevalier. Denis a bien mis en scène le personnage de la bergère, mais il l'a placé dans les situations qu'il était le plus habitué à traiter : par exemple, il nous en montre (n» 102) une qui, se parlant à elle-même, soupire et pleure sur les maux que lui cause l'amour :

De grandes peines lui donnait l'amour, qui lui était douloureux comme la mort. Elle se jeta parmi les fleurs et s'écria en grande angoisse : « Mal te vienne où que tu sois, car tu n'es autre chose que ma mort, hélas! amour! »

Une autre (n" 137) se plaint aussi de l'amour, mais bien à tort, comme nous l'apprendra le dénoùment :

« Que nulle amoureuse, disait-elle, ne se lie à son amoureux, puisque le mien m'abandonne. »

Elle conte ses peines à un perroquet quelle porte sur le poing, et c'est celui-ci (]ui la console" :

« Une grande partie du jour, elle resta ainsi avec lui sans parler : tantôt , elle se ranimait, et tantôt se laissait