CHAPITRE VIII

(0 Z. 10, iH, l- 24. — Sur lous ces fioinis, on se rappelle r appréciation d'Érasme, dans sn traduction des Évangiles, cornmentant les mots Jiigum vifum suave, au ch. xi de S, Mathieu, II s'élùve avec force contre le nombre des pratques : a Nos bonam anni parteni piscîuni wu contabe&cimus, inedid disrumpiniur. Nu: xtati subveniinr nef Rioi^o, nisi legis relaxaiia nummis reJimatur. a

(3) Z. 10. zo. Cf. Arch. du Puy-de-Dôme, ÉvéchiS, I. XXIII, c. x\ii. (Amende de 20 s. pour travail le jour de l'Assomption)., .

R(}) Liber de Poi-o, par Chaswîng. II, îiî-

(4) Jeanne d'Arc it DomTcmy,

p. X, XI.

(î) Édition Roman, p. 59.

(6) Charles VIll.

(7) ]ai»ne d-Arc. p. 507. Uu tnfant étant mort-né , nous voyons mérnu un curé, dans un CKcès de lÈle, certifier un miracle ■qui serait dû Â la Vierge. L'en-

. &nt aurut un instant ressuscité, juste le temps de le bjpiiser, et

■ on auroît pu ainsi l'enterrer en lerrc sainte. L'ofiîcialité condfinne le prftre 1 une amende, ainsi que le p^re de renfant. Le seigneuT du lieu est condamné

aussi pour avoir laissé pendre

tant le soi-disant fait. (Z 10, 18.

36 fés-rier).

(8) Frocis du marlcM de Bail :

Jean de Troyes, édition Buchon, p. 237 : Brantôme, II, 114, VII.

198, etc.

(9) Durricu , Bull, de la Soc.

dt rHisl.deFranci, 1887, p. 320.

(10) Guigue, Chro'i. de Ben.

Mailliard (Lyon 1883), p. xscii, et suiv.

(:7) F' loî V. (18} F- 139.

(19) Chasser.

(ïo) Jean de Troyes (éd. Michaud et Poujoulal, p. 31;, c. i).

(21) J. J. 23>, 90, 64, 73 vo; (r. 26111, ai... .Au Puy, des dames volent à une abbaye une pierre sacrée, pour en orner leur chapelle. iLil>. de Podiû, I, 279).

(31) J.J. 2ÎÎ. 7î Vctc. — Douêt d'Arcq, Choix de pièces dit T>'gnt. de ClmUs VI, t. 11, p. 248 : une fille s'abandonne, à condition d'avoir des souliers pour aller i, confesse; p. 237,

ù un pèlerinage à Notre-Dame des Barres, près Orléans, des jeunes gens se li\Tent â des danses dans Téglise, notamment avec une fille perdue; ils éteignent les bougies et les lampes, et « estoupèrent de la main la bouche de ladite femme » pour l'empêcher de crier.

(23) Au point de vue littéraire, le paganisme était déji absolument à la mode : Mars et Vénus font les frais des littératures austères ou légères, de Jean d'Auton et de Saint-»Gelais.

Un marchand du Puy, célébrant, dans une poésie, le Pardon de 1 502, invoque tout naturellement les Parques (Chassai ng, Liher de Podio, 1, 195). Ce paganisme, issu, comme le craignait Érasme (£/«'jtoiic, édition Leclerc, p. 187), de la renaissance de la littérature antique, fut aussi une source majeure de superstition et de démoralisation (Maury, La magie et VastrolùgU^ ch. ix, p. 214 ; Hesnaut, Le mal français^ p. 55).

(24) Conciles divers, net. le concile d'Avignon de 1509 (77^saunis, t. IV).

(25) Brantôme, V, 192, 45,

(26) Id.y 305.

(27) Ane. archives du château de Pontgibaud, appartenant aux sires de la Fayette et détruites dès la Révolution : Notes ms.

de Dulaure, à la Bibl. de Clermont, citées par A. Tardieu, V Auvergne illustrée.

(29) Parsy, en Nivernais :

J. J. 234, 70 vo.

(30) Par la Chair-Dieu (J. J.

233, 119), la Mort-Dieu (J. J.

233, 126 vo, J. J. 234, 150), le Sang-Dieu ou Notre-Seigneur G. J. 234, i50,J.J.233,9iN-o), la Tête -Dieu, la Vertu -Dieu y. J. 234, 140 \-«, J. J. 233, 106), par le nom de Dieu (J. J.

233, 106), par le ventre de Dieu (J.J. 2}2y passim), etc., etc.

(3i)J. J. 234, 134 vo.