LA DISSOLUTION DU CONCILE

vement malade (^), se fit transporter à Vérone où il ex* pira peu de jours après, sans avoir obtenu la brillante récompense de ses services que |uleslll lui avait promise. Les pères du concile, ceux qui avaient résisté à la suspension aussi bien que ceux qui y avaient adhéré, à la nouvelle de Tentréc de Maurice à Innsbruck et de la fuite de l'empereur, se dispersèrent bien vite vers le midi. Les habitants de Trente eux-mêmes, craignant l'arrivée des protestants, quittèrent leurs habitations pour chercher un asile dans les montagnes et les forets* La \ iJle de Trente, quelques semaines auparavant pleine de vie, d'affaires et de fêtes, était devenue vide, abandonnée et déserte (*).•

L'empereur avait subi une défaite complète sur le terrain de l'Eglise aussi bien que sur celui de la politique. Le concile suspendu dans la forme jusqu'à des temps meilleurs, était en réalité dissous. Se réunirait* il jamais <ie nouveau ? Cela paraissait bien invraisemblable.

Les causes de ce résultat malheureux du deuxième synode de Trente ne sont pas difficiles à trouver. Si Jules m avait aquie^cé complètement au désir de I empereur de le convoquer, c'avait été surtout parce quil croyait que Charles viendrait facilement à bout de toute résistance delà part de la France et des protestants. Maître de l'Italie, l'empereur était trop dangereux pour que ce pape, faible et adonné aux plaisirs, osât lui résister. 11 espérait, au contraire, que par l'alliance de l'empereur il deviendrait lui-même Tarbitre du sort de la France

(») Uuilhumc de Poictitrrs h la Krine >\*: Hongrie, 30 uvril ; ArchivtJdn Jfuyaumt, Bruxelles, Inventaire \W 1804. 8. (•) KAYXiiLDi ad. an. 1552. tir. 30.

DEUXIÈME ASSEMBLÉE DE TREKTK

qui osait s opposer à ses desseins politiques et personnels. Il s'attenilait à voir Henri 11 chassé de son pays par Taction combinée des foudres tie l'Eglise et des amies temporelles de Charles-Quint. D'après ses calcuk, Temreur aurait forcé en même temps les protestants à se soumettre aux décisions du concile présidé et dirigé par les représentants du saint-siège. Mais toutes ses espérances chimériques furent trompées. Charles qui n'avait nulle envie de combattre en même temps les luthériens et les Français, avait tout fait, au contraire, pour se concilier les hérétiques et s'était constitué au condle leur chamjïion et leur avocat. Us avaient pu y exposer librement et publiquement leurs idées, leurs blasphèmes au point de vue romain, et ils y avalent même produit une impression profonde et pas trop défavorable sur les prélats De plus, les évéques d'Espagne et d'Allemagne y avaient fait preuve d insubordination, de sourde rébellion envers la cour romaine. Et en même temps les affaires politiques et militaires n avaient nullement marché d*apré4> les souhaits de Jules \U. Les Français avaient fait 4<^s progrès en Italie. Au lieu d'être attaqué dans son propre royaume, Henri en avait franchi les frontières et s'estait emparé des évêchés lor* rain^.. L'empereur s était montré fort tiède |>our la cause de son ami, le pontife. Le pape s'était vu refuser son offre plusieurs fois répétée dune entrevue personnelle avec son allié, qui n avait jamais voulu entendre parler d un procès canonique à entreprendre contre le roi de France pour le déclarer déchu de son royaume. Charles nétait pas fait pour subordonner ainsi les monanjucs séculiers au bon plaisir de 1 évêque de Rome, juli^s 111, très

rOtJKQUOI II CONCILE A ÉCHOUÉ ENCORE.

avare, était fatigué de sacrifier le trésor et les revenus du saint-siège pour une guerre (]ui n'apportait que des revers, et qui même dans le cas le plus heureux n'aurait été utile qu'à l'empereur. Du reste, les succès des Français en Italie, leurs alliés étalilis aux portes mêmes de lEtat pontifical, rendaient le malheureux pape très craintif.

une nature extrêmement mobile, sans système poli* tique ou ecclésiastique bien arrêté, se livrant aux impressions changeantes du nioïiicjit, il conimen(,>i bientôt à virer de bord. Déjà en octobre 1551, peu de temps après l'ouverture véritable du concile, il avait entamé des négociations avec les Français. Elles avaient abouti enfin à une trêve conclue entre eux au mois d'avril 1552.

Depuis lors, le pape n'avait plus aucun intérêt à ménager rempereur. La position que Charles et ses prélats avait prise au concile raigrit considérablement. Il résolut de mettre un terme à ce synode, si dangereux au pouvoir et aux intérêts de la papauté. Et ses adversaires irréconciliables, les protestants d'Allemagfie, se firent eux-mêmes les exécuteurs de ses décisions! Leurs progrés rapides menacèrent, en effet, tellement la ville de Trente, que les pères, avec plus de raison que six ans auparavant, furent remplis de terreur et se dispersèrent de leur propre volonté. Si Charles avait rencontré chez ses peuples et chez les catholiques d'Allemagne assez de bonne volonté pour pouvoir réunir des forces suffisantes, peut-être aurait-il joué encore une fois le drame de la guerre de Schmalkalde ; il aurait pu vaincre ensuite les Francni*^, et le pape aurait pu être obligé de nouveau à réunir un tn/iNieme concile à Trente. Mais les événements prirent une marche bien différente. Charles

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fut abandonné de tout le monde, même de son frère qui, s'il ne lui était "pas ouvertement hostile, ne voulait pas dans tous les cas fortifier l'influence espagnole en Allemagne, influence qui le menaçait lui-même dans son droit à la succession de l'empire. Les exigences des protestants furent ratifiées et sanctionnées par les deux traités de Passau et d'Augsbourg — l'espoir de les voir forcés à rentrer dans l'ancienne Eglise avait disparu pour toujours. Et en même temps, Charles ne réussit point à entamer sérieusement le territoire français, ni même à arracher à Henri II ses dernières conquêtes. Brisé par tant de déceptions et tant de déboires, voyant échouer tout son système religieux et politique, il renonça, en 1556, à tous ses royaumes et seigneuries pour s'enfermer et s'éteindre bientôt dans le couvent de Saint-Yuste. Avec lui semblèrent disparaître les causes et les aspirations qui avaient amené deux fois la convocation du concile de Trente.