‹ Les origines du chant liturgique de l'Église latine; étude d'histoire musicale. Discours prononcé à la séance publique de la Classe des beaux-arts de l'Académie de Belique ... le 27 octobre 1899, augm. de notes et d'un appendiceChapitre 16 sur 20 · LU — IA · texte numérisé non relu

LU — IA

d fy c de de chahea a GGG (Princ ) Sit nomen D^mini benedictum in saecula.

Dom. ad Vesp.

c tj c a GF G a£ a a aG FG G (Subj.) In aeternum et in saeculum saeculi.

(Antiph. Trevir.) Sabb. ad Vesp.

« Ad hune modum consuetis « utuntur modulis ad investigan- « dum toni cujusque vim, eadem « ratione compositis; quorum prin-

De cette manière on se sert de mélodies d'un usage courant pour reconnaître la propriété des divers modes.

Les authentiques, partant des cordes

« cipales, quique a suis sonis supe- « rioribus ordientes, desinunt in « finales, minores vero in finalibus « et inchoant et consistunt, nec « superiorem attingunt locum.

supérieures, se terminent er. dant vers les filiale, ; les pluraux . mencent et se terminent sur les finales sans atteindre aux cordes aigu.

Gerbert, Scriptores, T. I, p. 152 et suiv.

Au lieu d'antiennes connues, les Grecs, et à leur imitation les Latins, employaient aussi, afin de se remémorer les inflexions caractéristiques de chacun des doubles modes, huit mélodies composées ad hoc sur des syllabes conventionnelles1. Nous transcrivons ci-après ces formules mélodiques, ainsi que les huit intonations psalmodiques usitées au Xe siècle pour le Magnificat et le Benedictus, d'après un autre traité du pseudo-Hucbald (Commemoratio brevis de tonis et psalmis modal , où

l'on retrouve la notation musicale de VEnchiriadis.

Protus authentique (lcr TON i.

a G FE G FE DC FGaGaGFE aFEFED

Page 1