II. SUPERIORITE DU PEUPLE ALLEMAND

I — Supériorité intellectuelle

Nous autres, Allemands, nous sommes décidément les champions de la lutte intellectuelle.

Et cependant la philosopliie allemande n'a guère été épargnée par les critiqiies. Que faut-il penser des reproches qu'on lui fait ?

Nombreuses furent les accusations portées autrelbis contre les philosophes de la Grèce! Le spirituel Aristo- I)hanc ne s'avisa-t-il pas de nous montrer Socrate, installé dans un panier à volaille, d'où il érigeait son système et endoctrinait ses élèves? Il semble bien que Kant, Fichte et Schelling- soient aujourd'liui en butte à des accusations tout aussi ridicules. Que l'on pense au grand nombre des insensés, des fous et même des criminels suscités par la prédication du christianisme, la religion sainte entre toutes. Osera-t-on après cela demander raison à la philosophie, de tous les passionnés et de tous les imbéciles qui se drapent de son manteau et s'ornent de ses insignes?

D'ailleurs tout ce qu'il y a d'impur dans la philosophie allemande vient de l'étranger.

Avec raison nous repoussons bien loin de nous toute cette ordure, car elle nous vient de l'étranger. Que les Français accueillent et admirent les doctrines corrompues que les Babœuf, les Saint-Simon, les Fourier ont revêtues des noms les plus divers ; elles sont la conséquence de leur légèreté coupable et de la dissolution des mœurs parisiennes. Ce n'est pas là de la philosoi)hie

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allemande, mais bien plutôt une sorte de peste venue de l'étrang^er, une marchandise de contrebande, dissimulée à g-rand'peine sous quelques termes philosophiques, agrémentée de quelques arabesques, d'exj)ressions empreintes de l'humanité la plus généreuse et du christianisme vivant des pi-emiers siècles. Sans doute cette peste s'est propagée chez nous; le misérable état sanitaire de certains milieux le lui permettait, mais la contagion est restée bien loin de Schelling et de Hegel.

Arndt ayant ainsi dénoncé et (jnalific le mal philosojjhiquc dont sonflTre l'Allemagne, passe en revue la situation correspondante des divers Etats européens : France, Angleterre, Suède, Danemark. Sans doute le peuple allemand est le siège de querelles intestines et les ijhilosopliies étrangères y ont semé la discorde, mais de l'examen des différentes tendances philosophiques, religieuses et sociales, Arndt tire une conclusion consolante :

Cette activité même qui tourmente notre peuple n'est-elle pas un gage et une affirmation de l'esprit allemand? N'est-ce pas une garantie certaine pour l'avenir? Certes, nous n'avons guère fait jusqu'ici que prendre notre élan, et les déceptions ne nous ont pas manqué durant cette période de préparation, mais bientôt elle prendra fin. Jamais un peuple aussi courageux et intelligent que le nôtre ne deviendra la proie de voisins inférieurs. L'aspiration d'un grand peuple vers l'honneur, la puissance, la majesté doit nécessairement se réaliser un jour.. Confiance donc, et demeurons fermes dans une union indissoluble.