Ibid,, t. I, p. 826, XXVII

S. I6id., t. II, p. 419, IX (1298).

Parlement les déclare exempts de ces droits de gruerie '. Pierre de la Grange, chevalier, prend dans les bois de Pomiers de quoi se chauffer et aussi réparer son manoir du Plessis. Or son beaufrère, Bertrand, qui détenait ce manoir, avait planté des vignes et, pour leur clôture, pris des échalas. Débat au sujet de ces échalas '. Pierre de la Grange n*en pourra point prendre. Les moines de Mortemare n'avaient-ils pas, dans la forêt de Lyons, construit un navire qu'ils avaient loué? Le navire fut confisqué : on leur refusa même la faculté de faire des tonneaux pour leur vin. Ils conserveront les forges qu'ils ont dans la forêt, mais ils n'en pourront vendre le fer qui y est fabriqué, ni couper des arbres pour avoir des abeilles, car l'arbre vaut plus que les abeilles. Les moines ont construit une maison dans le domaine du roi : elle sera démolie '.

Les plus riches et les plus puissants seigneurs ne sont pas les derniers à défendre leurs bois contre les envahissements. Charles, comte de Valois, ne refusait pas d'admettre les droits d'usage du couvent de Notre-Dame de Longpont, de l'ordre de Giteaux : mais il entendait que le bois fût donné aux religieux par ses gens : il leur défendait de couper à plein taillis : il se fait reconnaître, même dans les bois des religieux, le droit de faire des ventes en retenant pour lui les deux tiers du prix et en donnant l'autre tiers aux religieux : il a le droit de chasse; les religieux, s'ils ont fait des clôtures, sont tenus de livrer passage à la chasse. Singulière façon, on le voit, d'envisager la propriété, et les religieux, à leur tour, ont, dans certains bois du comte, de la Saint- Remi jusqu'à Pâques, le droit d'envoyer deux cents porcs et de remplacer les porcs qui mourraient *•

1. Droits (Tusage (suite). — (0/zm, l. III, p. 933, iv, 1314 [1315].)