MIMES ITHYPHALLES

primitif, ne portait pas deinasque(l) ; il avait seulement le visage barbouillé de suie (2) , ou couvert d'écorces de papyrus (5). Ce comédien de Sicyone, que nous verrons se transformer en Planipes à Rome et en Arlequin à Bergame , se ceignait d'un plastron fait d un tissu de serpolet , surmonté de feuilles d'acanthe : de plus , il se coifîait d'une couronne de lierre et de violettes et se revêtait d'une caunace. Les phallophores s'avançaient en mesure , les uns par les portes latérales («rapoS^oi), les autres par la porte du milieu ; leur début était invariablement :

« Bacchus î Bacchus! Bacchus (4) ! c'est à toi , Bacchus , que nous consacrons ces airs. Nous ornerons leur simple rhythme par des chants varies , qui ne sont pas faits pour des vierges (5). Nous n'employons pas de vieilles chansons ^ l'hymne que nous t'adressons n'a jamais e'te' chante', w

Après ce prologue , le phallophore s'avançait d'un pas rapide. Il avait le privilège de persifïler qui bon lui semblait , mais en s'arrêtant à une place (6). On voit que ce mime sicyonien , comme son successeur romain et bergamasque , entremêlait son jeu de sarcasmes improvisés et de plaisanteries préparées à l'avance.

Ithyphalle {pénis arrectm) , était le nom que reçurent des mimes à peu près de la même espèce que ceux dont nous venons de parler , et plus particulièrement en vogue

(0 Alhen. , lib. XIV, p. 6^3 , C, (a) Id. , ibid. , D.

(3) Suid., f oc. ««txxopôfof et 2»yt*of. (4; Terentian. Maur. , p. 2423 , éd. Putsch.

<5) Cda semble prouver que chez les Sicyoniens les jeunes filles n'étaient pas admises au spectacle des mimes. (6) Alhcn. , lib. XIV . p. 622 , D.

dans la Grande Grèce, i^s ithyphalles différaient des pliallophores en ce qu'ils porlaient un masque représentant pour l'ordinaire un homme aviné (1). Leurs manches de couleur violette couvraient presque leurs mains; leur tête était ceinte d'une couronne; ils étaient vêtus d'une tunique bigarrée , moitié blanche ; de plus , ils s'enveloppaient d'une longue tarentine qui leur descendait sur les talons. Comme lephallophore , l'ithyphalle jouait dans les grands théâtres, mais seulement sur l'orchestre (2). Il entrait par la grande porte, s'avançait en silence jusqu'au milieu de l'orchestre , puis il se retournait vei-s la scène et disait : « Rangez-vous, faites place au dieu, car le dieu se tient droit, et entend passer et repasser par le milieu (3). »

Athénée , qui nous a conservé ces détails , nous apprend que les pièces jouées par cette classe de mimes s'appelaient comme eux ithyphalles (4). Les magodes, ainsi que leur nom l'indique, étaient des comédiens d'origine persique et qui différaient peu des lysiodes (5). Ces mimes prenaient les sujets de leurs pièces dans les comédies et les représentaient ensuite à leur manière et avec un appareil qui leur était particulier. Ils faisaient grand usage du merveilleux et de la magie y c'est-à-dire, probablement de tours d'adresse (6). L'acteur magode se faisait accompagner de tambours et de

(i) Suid. , voe. *<txxo^6fo» et 2»/u&ç.

(a) Harpocrat. , roc. 'lôùpakxot.

(3) Athcn. , lib. XIV , p. Gaa, B , C.

(4; id., ibid.

(5) Id. , ibid. , p. 6iQ , E.

(6) Sophocle et plusieurs autres écrivains emploient le mol fÀ-âyat clan» le sens de prestigiateur, cemme Texpliquent Suidas,, voc. /neLyot, et le scholiaste ad OFdip. Tyr. , t. 387.