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CONDITIONS ET MODE DE PUBLICATION

Le Dictionnaire de Théologie catholique paraît par fascicules

in-4 de 160 pages. — Le prix de chaque fascicule rendu franco est de 5 frs net, payable après la réception de chaque fascicule.

Les fascicules ne sont fournis qu'aux souscripteurs à l'ouvrage complet et ne se vendent pas séparément.

Le DICTIONNAIRE DE THÉOLOGIE CATHOLIQUE a pour but d'exposer les doctrines de la théologie, leurs preuves et leur histoire, d’une manière qui réponde aux besoins de ‘notre temps. ; À

On se plaint parfois que les traités classiques de théologie et les cours les plus étendus d'instruction religieuse ne tiennent point compte de ces besoins. On ne remàrque pas. assez l'obligation où ils sont de s’enfermer dans un plan didactique et de s’interdire une partie des questions agitées aujourd'hui. Notre dictionnaire est plus libre dans sa marche. Rien ne l'empêche donc d’embrasser dans un cadre à la fois souple et méthodique, tous les problèmes qui intéressent nos contemporains.

Rédigé par des théologiens d’une doctrine éprouvée et par des spécialistes d’une compétence reconnue, il peut être consulté avec pleine confiance par les incroyants qui cherchent des renseignements exacts et précis, aussi bien que par les chrétiens qui veulent trouver l'exposé et les preuves de leur foi. Il contribue non seulement à la vulgarisa= tion, mais encore, nous l’espérons, au progrès de la science sacrée ; car il aborde des sujets qui n’ont pas été étudiés jusqu'ici parmi nous, en particulier dans le domaine de l’histoire des doctrines.

C’est dire qu’il diffère notablement du Dictionnaire de BERGIER, qui a rendu de

6 LETOUZEY ET ANÉ, 76 bis, RUE DES SAINTS-PÈRES, PARIS

grands services, mais est devenu tout à fait insuffisant. Notre Dictionnaire n’est pas non plus une imitation du Xircheñlexæicon, dont la première édition (parue en 1847) a été traduite par Goschler. J1 fournira des renseignements plus complets que l'édition qui se publie actuellement. Il en aura l'ampleur ét le caractère scientifique , il s’enfermera dans une étude plus approfondie de la théologie catholique et des questions connexes. Sans. revêtir la forme apologétique du Dictionnaire de Jaugey,notretravail constituera par le fait mème une vaste apologie de la foi catholique. C’est en effet par sa doctrine que le catholicisme lé est divin : d’ailleurs presque toutes les controverses religieuses ont pour objet des questions de doctrine, alors même qu’elles agitent des problèmes historiques ou scientifiques. * Dans ces articles scripturaires, le DICTIONNAIRE DE THÉOLOGIE CATHOLIQUE s’en tient | aux enseignements dogmatiques et moraux des Livres saints. Il évite ainsi de revenir sur es tant de matières parfaitement traitées dans le DIGTIONNAIRE DE LA BIBLE de M. Vigouï roux, dont il est, à bien des égards, la continuation. : \< Même dans ces limites, notre cadre est encore très vaste. Il embrasse, sous leurs nombreux aspects, toutes les questions qui rentrent dans nos traités actuels de théologie fondamentale, de théologie dogmatique et de théologie morale. LE DICTIONNAIRE DE THÉOLOGIE CATHOLIQUE étudie par conséquent : 4° les preuves du fait de la Révélation, fournies par l'Ancien et le Nouveau Testament, soit par l’histoire et les caractères de l'Église catholique ; 2% les dogmes de foi et les conclusions théologiques certaines ; 3° les principes de la morale chrétienne et leurs multiples applications ; ie TE: 4 les donriées les plus importantes de la mystique et de l'ascétique; ke 5° les diverses opinions théologiques, sans se prononcer entre celles qui divisent en- RE core les écoles ; d | É G° les hérésies, les erreurs et les systèmes théologiques ou philosophiques condamnés par l’Église ; Te les enseignements de chacun des Livres saints et des principaux textes scripturaires ; 8° les décisions dogmatiques ou morales des papes et des conciles ainsi que les autres documents de la tradition qui intéressent la théologie ; 9e les monuments archéologiques, les textes ou usages liturgiques.les institutions, ‘ les pratiques,les faits historiques d'une importance doctrinale notable. tee 10° les preuves philosophiques ou scientifiques des vérités connues par la raison, ÿ relativement à Dieu, à la nature de l’homme et à la morale ; 41° les données des sciences judiriques, sociales, économiques, financières, historiques, archéologiques, épigraphiques, critiques, ethnographiques, médicales, physiologiques, géologiques, astronomiques et autres, qui servent à la solution des questions dogmatiques ou morales ; 42° les principales objections faites à la doctrine catholique ; 13° l’histoire des divers points de cette doctrine, à l'époque des Pères, au moyen âge et dans les temps modernes; 14° les papes, les conciles, les églises et les institutions (universités, ordres religieux, etc.) qui ont le plus contribué au développement de la doctrine catholique ; 15° les croyances, les institutions, les usages et l’histoire religieuse des diverses églises orientales unies ou non unies, syrienne, arménienne, copte, grecque, russe, etc: 16° les sectes hérétiques anciennes et modernes ; | é : 17° les principales religions non chétiennes. 18° Des notices plus ou moins étendues seront consacrées à tous les Pères, aux théolo- __ giens catholiques dont les ouvrages ont été imprimés, aux théologiens schismaätiques ou d hérétiques les plus connus, aux principaux écrivains qui ont combattu la doctrine catholique.

19° Le Dictionnaire donne l'explication des formules théologiques les plus usitées. 20° Il contient aussi de nombreux renseignements bibliographiques.

21° Enfin des illustrations choisies accompagnent le texte du dictionnaire, quand . - elles paraissent utiles. :

R ; 4 Nous mettons le 1* fascicule à la disposition des personnes qui désireraient en prendre connaissance à la condition qu’il nous soit renvoyé franco dans la huitaine.

. LETOUZEY ET ANÉ, 76 bis, RUE DES SAINTS-PÈRES, PARIS 7