EXTRAIT DU CATALOGUE

ANALECTA JURIS PONTIFICII, recueil de dissertations ‘sur différents sujets de droit canonique, de liturgie,de théologie et d'histoire. De l’origine 1853 à 1891. 253 livraisons en 28 vol. in-fol. (Très rare.) net : 500 fr.

— Jes Analecta Juris Pontificii, revue fondée à Rome en 1853 ont puissamment con- «tribué à répandre dans le clergé les saines notions du droit et de la jurisprudence canionique. Donnant au fur et à mesure de leur apparition et dans leur texte authentique et in-

…técral tous les actes du Saint-Siège, ils ont été une sorte d’organe de la Tiare et des Congrégations et Juridictions romaines pendant près de 40 ans.

ANCESSI (l'abbé Victor). — Job et l'Égypte; Le Rédemp- teur et la vie future dans les civilisations primitives. 1 vol. in-80 de AUS LAS RENNES TL dE) L'auteur s’est efforcé de mettre en lumière les croyances des anciens peuples de l’Égypte. On y rencontre en effet, dix siècles avant Moïse et plus tôt encore, à peu près tous nos dogmes et toutes nos espérances. On y voit un peuple dont les origines sont encore inconnues, croire, dès les premiers jours de sa vie, au jugement de chacun à l'heure dela » mort, à l'éternité des peines et à l'éternel bonheur des élus, à la résurrection de la chair, à … l'intervention d’un rédempteur sauveur et juge des âmes, en un mot, à presque tous les … dogmes que professent aujourd’hui les nations chrétiennes en plein x1Ix° siècle. ANTONINI (Paul), professeur de langue chinoise à l’Institut - catholique de Paris. — La vie réelle en Chine, Chang-Haiï, DEVONS ER EE e ENS NE NIMES A

Ce livre a tout l'attrait d’un roman et en même temps c'est une œuvre forte, saine, écrite sans passion, mais avec une vérité comme aussi avec une parfaite connaissance des mœurs des Chinois.

AUBER (l'abbé), chanoine de Poitiers. — Histoire et théo- | rie du symbolisme religieux, avant et après le christianis- 1 me, contenant l’explication de tous les moyens symboliques em-

ployés dans l’art plastique, monumental ou décoratif, chez les anciens et les modernes, avec les principes de leur application ; à toutes les parties de l’art chrétien d’après la Bible, les artistes | païens, les Pères de l’Église, les légendes et la pratique du … moyen âge et dela Renaissance. 4 beaux vol.in-80 . 192 fr. »

- Parmi les réhabilitations importantes qui seront une des rares gloires de notre siècle,

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celle du symbolisme occupera un rang considérable. — Le xvin° siècle s'était plu ner en ridicule les travaux et les aperçus symboliques du moyen âge, et cepent le symbolisme, on ne pénètre dans rien. Il est la clé avec laquelle on explique | extérieur, l'homme, l'histoire sacrée, l'art et tout ce qui fait ici-bas l'objet de nos nobles investigations.

Personne avant M. Auber n’avait pris soin de rassembler autant de textes sur À matière. Gräce à lui, on peut découvrir et expliquer les rapports qui partout et toujour ont uni les arts à la religion, l'esthétique à la théologie. Cette dernière science; res jusqu’à ce jour trop étrangère aux aperçus que lui fournit le symbolisme, FEU s s’enric hi de nombreuses observations qui seront pour elle d’un grand service.

Nous ne croyons mieux faire, pour donner une idée des matières traitées par l'éminent. %

auteur, que de reproduire le schema de la table des matières.

T.I. Du symbolisme dans l'antiquité. — Les langues écrites, les langues parlées, les sciences, les hiéroglyphes égyptiens. — Les nombres. — Les peuples de l'Orne usages nationaux, anciens et modernes. — Les arts: la statuaire antique, Ja pe les couleurs. .

T. II. Du symbolisme dans la Bible et dans les Pères de l'Église. — Causes et dé- Dh veloppements du symbolisme chrétien. — Écriture sainte: interprétation RTS faits bibliques, Cantiques des Cantiques, Apocalypse, l'Église, les Pères. .

T. II et IV. — Symbolisme architectural et décoratif. —- Considérations générales : orientation de l’église, cimetières, extérieur et intérieur de l'église. — Ameublement, décoration par la: sculpture, autels, tahernacles, baptistères, tombeaux,modellons;, chapiteaux, démonologie, obscœna, zoologie, fleurs murales, peintures chrétiennes; vitrau manuscrits, tapisseries et mosaïques. — Peintures murales : statuaire sculptée et peinte ; les images de Dieu le Père, du Sauveur et de la sainte Vierge. — Liturgie catholique ai drames liturgiques. — Musique sacrée. — Orfèvrerie sacrée. — Décadence tr lisme.

L'ouvrage se termine par une table alphabétique très détaillée de près de 200 pages.

* BARBIER (l'abbé Paul). — Vie de saint Athanase, patriar- 4 che d'Alexandrie, docteur et Père de l'Eglise. Fort vol. in-12 "4 plus de 450 pages. 22.4, 2 4." HNNNNNNENNS »

Dans cette étude pleine d'intérêt, l’auteur a vraiment ressuscité pour les ne trop peu soucieux de ces grandes figures des premiers siècles, cet illustre évêque er © xandrie, dont l'existence offre, avec des leçons si hautement édifiantes, un intérêt si dra- Ÿ matique et si poignant. Cette histoire d’une grande âme dans un grandsiècle a recu de la plume de M. Barbier une animation merveilleuse. Les luttes du vieil athlète, son. L énergique apostolat, ses malheurs, ses. exils, ses triomphes, tout est magistralement ex- a ‘posé dans un style qui révèle un écrivain. Ceux qui liront ce beau &t bon livre y trou ront un charme profond et sauront gré à l’auteur de leur avoir à la foisMfait tant desbier et procuré de sidouces jouissances littéraires.

BARBIER DE MONTAULT (Msr). — Le costume et le usages ecclésiastiques suivant la tradition aan | 2 vol. in-8° ornés de nombreuses gravures. . : =: is ir |

Le but de l’auteur en publiant cet ouvrage a été de répondre à la sn de Pie IX Ha le vœu le plus ardent était de voir tous les lieux et tous les diocèses observer ce qui ; ratique dans l’Église romaine. Or, cette doctrine est conservée à Ja fois dans les lois 6 ire les traditions et les coutumes. Tout n’est pas écrit, ni commandé; mais a. pratique usuelle y supplée surabondamment avec une sagesse etune prévoyance dont on doit faire son profit. Les lois sont consignées dans le Bullaire romain, soit dans les décrets des Congrégations. Pour la tradition, l’auteur n’a eu qu'à observer ce qui se fait à Rome. L'ouvrage est un traité, c’est-à-dire qu’il comprend tout un ensemble de doctrines ets qu'il groupe les détails dans une vaste synthèse. Essentiellement re l'auteur a

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« évité les citations purement archéologiques : occupé du présent, il a tenu à décrire le cos- tumetel qu'il est porté de nos jours dans l'Eglise romaine. L'auteur s'attache plus particulièrement au costume considéré en lui-même, puis re-

… lativement aux personnes qui le portent, conservant en cela les grandes divisions du droit

canonique qui vient aux personnes après avoir préalablement exposé les choses. Ensuite il étudie ce que l’on nomme les vétements sacrés, c'est-à-dire ceux qui reçoivent

. une bénédiction spéciale.

BASTARD-D'ESTANG (le vicomte). — Les Parlements en France. Essai historique sur leur usage, leur organisation et leurautorité. 2 forts vol. in-8o ornés des blasons des premiers présidents de Paris et de Toulouse . PORC RATER TDR

BAUMER (dom Suitbert), bérédictin de l’abbaye de Beuron. — Histoire du Bréviaire. (Essai sur le développement de l’office romain jusqu'à nos jours), traduite, corrigée et mise au courant des derniers travaux sur la question par le R. P. dom Reg. BRON, bénédictin de l’abbaye de Farnborough. 2 vol. in-8 HÉRUNIDASeS ENVIEONU. Het M. 04e PRE TTNEre

On ne saurait reconnaître l'utilité très grande du travail si solide et si documenté de dom Baumer. En dépit de critiques qu'il serait pénible de formuler, il sera de longtemps difficile de le remplacer. Si l'ouvrage du même titre de Mgr Batifol, paru en 1893, s’est révélé par des qualités toutes françaises, en particulier par sa concision, son élégance et sa clarté, l'Histoire du Bréviaire du bénédictin a de son côté des qualités toutes allemandes que ne possède pas, à dessein ou non,son émule français ; l’ampleur, l'abondance des références aux autorités les plus compétentes, la multiplicité des détails. Nous le répétons après d’autres, cet immense répertoire peut rendre les plus grands services ; il complète dans une très large mesure et... contredit parfois le rapide et alléchant résumé de Mgr Batiftol.

Ilva sans dire que ce trésor d'informations et de renseignements est aussi une riche mine d'édification, en particulier pour tous ceux qui, par leur vocation, sont chargés de réciter, au nom de la Communauté chrétienne, l'office quotidien de l'Eglise. Nul doute que ceux qui liront l'Histoire du Bréviaire n’éprouve pour la prière officielle de la sainte Église des sentiments d’admiration plus enthousiastes et plus convaincus, parce qu'ils seront plus motivés.

Peut-être quelques personues seront-elles surprises de ce que nous ayons donnéune traduction de l'ouvrage de Baumer. plutôt que de traiter à nouveau l'Histoire du Bréviaire. L'œuvre du bénédictin allemand est si sérieuse et si complète qu'il n’est guére possible de la refaire pour le moment du moins, sans tomber dans la contrefaçon.

Ce que l’on pouvait faire et ce que nous ayons tenté de faire, c’est de mettre dans ia traduction un peu plus d'ordre, de clarté que dans l'original. Pour cela nous avons rejeté en notes, à la fin des chapitres, certaines remarques qui encombraïient le texte et établi des divisions qui, nous semble-t-il, introduisent un peu d'air dans l'original plutôt touflu. A la décharge de l’auteur, nous devons dire qu'il n’a pas eu le temps de mettre la dernière main à son ouvrage, ni d’en diriger l'impression. Quelques passages, qui peu-

- vent être considérés comme des eæcursus, ont été imprimés en petits caractères. Dans

la traduction, parfois, nous avons allégé la phrase un peu lourde, parfois, mais rarement, supprimé des mots ou. des phrases inutiles. Pour mettre le livre au courant, nous avons ajouté d’assez nombreuses notes, qui portent le plus souvent sur la littérature du sujet et donné en appendice le texte entier du décret pontifical du 7 décembre 1897, apportant certaines modifications aux rubriques générales et spéciales du Bréviaire. Enfin la table de l'édition allemande comprenait seulement huit pages. Elle avait paru insuffisante. Nous en avons dressé une aussi complète que possible.

Après ces retouches, nous espérons que l'ouvrage sera bien accueilli par le pubüe français.

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