I. BOLLAERT, Ch. XLIX
2. A. Roms, Bst. hisl., p. 170. — Cf. Oviedo y R\S[os, l. IV, ch. XI. —
B\RALT Y DlAZ, ch. XII. — BOLLVEUT, ch. LI.
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5o LES ORIGINES VENÉZUÉUEIS'NES
le lyraii sort de Tappartement de sa fille et attend les soldats de Paredes. Ils arrivent» et le premier qui entre dans la maison intime à Aguirre Tordre de se rendre. Le traître, avec un geste brusque, répond : « No me rindo à tan grandes I» bellacos, » et, reconnaissant Paredes à ses insignes, il lui demande la permission de lui parler. Paredes s'incline avec dignité, mais deux Marafions, craignant peut-être que le tyran ne fasse au général espagnol le récit de leurs crimes, dirigent le canon de leurs arquebuses vers la poitrine de leur ancien chef. Au coup tiré par le premier MarafLon, le tyran prononce ces mots : « Mal tira ! » mais sentant l'arme du second contre son cœur : « Este tiro si es bueno ! » s'écria-l-il, et il tomba mort. Il appartenait encore à un autre Marafion de couper la tête du cadavre et de la présenter aux troupes de Paredes. Quelques instants après, les enseignes du tyran flambaient devant la maison; ses restes furent conduits dans les villes du Venezuela et semés sur les chemins publics. »
Ainsi disparut cette légendaire figure de l'époque de la conquête. Plus de trois siècles ont passé, et le souvenir de ses crimes n'est pas encore éteint. Durant les nuits obscures, quand on voit apparaître dans les plaines de Barquisimeto et dans les lieux voisins de la côte de Burburata la lumière phosphorescente des feux-follets qui s'agitent au caprice du vent, les paysans racontent à leurs enfants que ces lumières sont l'âme errante du tyran Aguirre qui, en aucun lieu sous terre, ne peut trouver de repos*.
1. Sur celte croyance populaire, cf. la Gran Recopilaeiôn de J. P. Rojas, I) p. 59 : « En las sabanas de la secciôn Zamora, corre por sobre la p^a sin quemarla una llama conocida con el nombre de luz del Tirano Agairre, suponiendo la génie ignorante que es el aima de aqueL mal hombre que vaya por alli sin descanso. »