‹ Les origines vénézuéliennes: essai sur la colonisation espagnole au Vénézuéla (ouvrageChapitre 79 sur 202 · I. Voir plus haut · texte numérisé non relu

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3. Real orden para la translaciôn de la direcciôn de la Compaflia Gidpuzcoana à Madrid. — Arch. gen. de Guipuzcoa (^Tolosa), secc. a, neg. aa, log. 7a, 5' paquet.

l3/| LES ORIGINES vé^ézUÉLlE^^ES

séjour dans la ville des directeurs qui en étaient devenus les bienfaiteurs et les soutiens. Dans la curieuse description de Saint-Sébastien en 1761, faite par le prêtre D. Joaquin de Ordoîlez', le nom de la Compagnie revient à chaque page. C'était k elle, en efifet, que Saint-Sébastien devait son embellissement. Sur le muelle^ oh jusqu'alors ne se trouvaient que des maisons de pêcheurs» s'élevait maintenant un magnifique palais, la casa Lonja^ qui abritait les bureaux de la direction; la Compagnie avait fait réparer rhôpilal de la ville ^; elle avait bâti le collège de Saint- Ignace 3, et surtout elle avait construit un temple splendide, la nouvelle église de Santa Maria, où se trouvait le palladium de la cité, Timage de Na. Sra. del Coro ^.

Le nom de la <( Vierge du Coro » mérite plus qu'une simple mention, à cause de la popularité dont elle a toujours joui et dont elle jouit encore à Saint-Sébastien. C'est une petite statue en bois de 0*40 de hauteur, taillée grossièrement et représentant la Vierge avec l'enfant Jésus, dont les figures sont noires, Dans l'ancienne église elle se trouvait au-dessus du lutrin du chœur, d'où son nom. Après la reconstruction, la Compagnie la fit placer au-dessus de

I. San Sébastian en 1761. Descripciôn de la ciudad, sus monumentos; usos y costumbrcs, por el prcsbitero D. Joaquin OrdoAez. — Manuscrit communiqué à la Real Academia de la historia par M. le marquis de Seoane, de la commission des monuments de Guîpuzcoa, et publié par D. Alfredo de Laffltte, secrétaire de la dite commission. CSaint- Sébastien, Jornet, éditeur, 1900.)

4. L*égiise était encore en construction en 176 1, et OrdoAez s*étend longuement sur la magnificence de Tceuvre, sur le superbe portail de l'édifice et ses deux tours qui, faisant le fond de la calle mayor, donneront une aussi belle perspective qu*à « Valladolid, en la Plateria que hace frente laiglesia de la Cruz» (San Sébastian en 1761, n" 8, p. 17 et 18).

Cf. la savante étude que D. Pedro Manuel de Soraluce, le distingué conservateur du Musée municipal de Saint -Sébastien, fils de Tauteur de la brochure sur la Compagnie Guipuzcoane, a publiée dans la uRevista Vascongada Eurkal-Erria», t. XXXVI (1897), pp. 201 et 357, intitulée: «Arqueologia donostiarra. La milagrosa imagendcNuestra Senora del Coro» ; et la a Historia civil-diplomatica-cclesiastica antigua y moderna de la ciudad de San Sébastian » du D' D. Joaquin Antonio de Gamino y Orella (p. a23), citée par D. Pedro Manuel de Soralucc.

LE COMMERCi: iSÔ

Tautel principal. Elle est soutenue par un arc triomphal d'argent, au centre duquel est sculpté Abraham, formant le tronc d'un arbre généalogique doré d'où se détachent quatre branches qui représentent quatre rois de Juda.

Cette statue, comme toutes les images miraculeuses, a sa légende, que rapporte pieusement le prêtre Ordofiez^. Un vénérable religieux la tenait en si grand amour qu'il la visitait chaque jour ; fatigué de monter si souvent au Coro et désireux de la posséder dans sa cellule pour l'invoquer tout à son aise, il l'enleva de son ancienne place, la cacha dans sa manche et voulut sortir de l'église. Mais il se sentit arrêté k la porte par une force supérieure, et les « Beneficiados » du chapitre, qui arrivaient sur ces entrefaites pour chanter les vêpres, trouvèrent le religieux confus et interdit : il dut confesser sa faute et rendre la statue.

« C'est k la dévotion des habitants pour cette sainte image, ajoute Ordoftez, qu'est due la prospérité de la ville. On l'invoque dans toutes les nécessités, et la demande est k peine formulée que déjk elle est exaucée 3. »

1. D. Pedro Manuel de Soraluce, article cité. — Le nom de « Virgeti dei Ck>ro » a fait penser à quelques-uns que cette statue aurait été rapportée par la Compagnie de la ville de Goro où les Indiens l'auraient eue en grande vénération. M. P. M. de Soraluce détruit cette opinion en rappelant simple* ment que longtemps avant l'établissement de la Compagnie Guipuzcoane, en novembre i6i5, quand Philippe III vint À Saint- Sébastien pour les fiançailles de sa fille, Dofia Ana de Austria, avec Louis XIII de France, on lui offrit comme relique un vêtement précieux de la Vierge du Coro.

En 1773, l'église Santa Maria, incendiée en partie, fut remplacée par l'actuelle.

En 1794» lors de l'invasion de l'armée française conduite par le général Moncey, l'image de la Vierge du Coro fut transportée à Madrid par le curé Antonio de Rem6n. Elle en fut ramenée le i5 août 181 5.

Jusqu'en i834, elle était promenée en procession tous les ans, au 8 septembre. Depuis cette époque on ne la promène plus qu'aux calamités publiques (comme lors du choléra de i855). D. P. M. de Soraluce, article cité).

Actuellement, la statue, toujours au-dessus du maltre-autel, est voilée par un rideau que l'on ne soulève que les dimanches et jours de fêtes pendant la célébration de la grand'messe, ou lorsque, nous disait le sacristain de Santa Maria, l'on fait célébrer en l'honneur de la Vierge une messe du prix de deux douros.

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