Antres lettres non signées sur les affaires d'Espagne
ToMB VIL — i. Projet de lettre et mémoire fait par ordre dn Roi Louis XIV et remis par M* Daguessean, ooQseiller d'État, père du chevalieri concernant les religionnaires. 7 janvier 1699.— P. 1.
2. Projet d'un édit du Roi concernant les nouveaux convertis et d'un règlement des évoques sur leurs mariages et sur les baptêmes de leurs enfants. — P. 16.
3. Mémoire qui doit être joint au projet d'un édit du Roi portant abolition pour ceux qui sont contrevenus aux édits concernant la religion réformée, par Tabbé Caveyrac. — P. 31.
4. Inconvénients de la permission que le Roi accorderoit aux protestants de célébrer leurs mariages devant les magistrats et dans une forme purement civile. — P. 75.
5. Discours que j'adresse à mes enfants sur la vie et la mort, le caractère et les mœurs de mon pore : par le chancelier Daguesseau.
îiota. — Une nouvelle pagination commence avec cette dernière pièce et continue jusqu'à la ûq du volume. — P. 282.
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Ton y m. — Noms des cardinaux créés depuis le mois d^avril i6S3 jusqu'au 12 décembre 1699 et dont les lettres se trouvent dans ce recueil.
1384. Le cardinal Acciaîoli.
1653. Le cardîDai Benedetto PanÛly.
— Le cardinal Carlo Barbarino.
1669. Le cardinal Nicole Acciaîoli.
— Le cardinal Lodovico Portocarero.
— Le cardinal Emmanuel Teodosio di Boglione.
1670. Le cardinal Gasparo Carpegna.
1671. Le cardinal Gesare d'Estrées.
1672. Le cardinal Fra Yincenso Maria Orsini.
— Le cardinal Pietro Bonzi.
1673. Le cardinal Francesco Nerty Fiorentino.
1675. Le cardinal Galeazzo MarescottL
— Le cardinal Fabrizio Spada Romano.
1681 • Le cardinal Urbano Saccbettti.
— Le cardinal de Bonvisi.
— Le cardinal Gio Battista Spinola.
•- Le cardinal Savo Mellini.
1682. Le cardinal Ratzicywaskim.
1686. Le cardinal Stefano Camus.
— Le cardinal Leopoldo Eolonitz.
— Le cardinal Marc-Antonio Barbarigo.
— Le cardinal Marcello Durazzi.
— Le cardinal Francesco Maria Medici.
— Le cardinal Fulvio Astally.
— Le cardinal Leandro Colloredo.
— Le cardinal Guglielmo de Furstemberg.
— Le cardinal Pietro Salazar.
— Le cardinal Pier Matteo Petrucci.
1688. Le cardinal Giovanni Francesco Negroni.
DB LÀ HBUOTRÈOrS DU LOUTBB. 2^
1689. Le cardinal Pietro Ottobono.
1690. Le Cardinal Franceseo-Giodiee Napolitano.
— Le cardinal Gio-Battista Rubioo Veoetiano.
— Le cardinal Tossano de Giansone di Forbin.
— Le cardinal Ferdinando d'Adda Milanexe.
— Le cardinal Giacomo Cantelini.
— Le cardinal Bandino Pontialid Fiorentîno .
— Le cardinal Gio-Francesco Albani.
— Le cardinal Luigi Omodei.
— Le cardinal Ginseppe Renato Impériale.
— Le cardinal Gio BatUsta Gostagnti.
— Le cardinal Loranzo Altieri.
— Le cardinal Francesco Barberini.
1693. Le cardinal Gioseppe Sacripante.
— Le cardinal Morigia.
— Le cardinal Tonara.
— Le cardinal Enrigo délia Grame d'Arqayer.
'- Le cardinal Gio Battista Spinola, o/tos S. Gesare.
— Le cardinal Enrico Noris.
— Le cardinal Raggeo Lnigi del Yerme.
— Le cardinal Baldessare Cenei.
— Le cardinal Fra Tomosio Mons. Ferrari.
— Le cardinal Giacomo BoncompagnL
— Le cardinal Giacomo Antonio Morigia.
1697. Le cardinal Sonza.
— Le cardinal Gornoro
— Le cardinal Coislin.
Le cardinal Santa Croce.
Le cardinal Sperettl.
Le cardinal Delphino.
Le cardinal Rodolowick.
Le cardinal Gabrieii.
Le cardinal d'Oste.
Le cardinal Arcbinto.
Le cardinal Fabritio Paalncci.
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ToMB IX. — Les lettres qui composent ce volame, la plupart à l'adresse do cardinal de Noaine<<, sont relatives à l'ordonnance donnée par ce prélat en 1696^ sur les matières de la grâce— et sa censure du livre intitulé : De la prédestination et de la grâce. En voici le détail, puis l'analyse telle que nous la fournit le manuscrit.
i. Lettre du cardinal d*Aguirre, en italien* — De Rome» 2 octobre 1696.
Il remercie M. de Noailles, archevêque de Paris, de lui avoir écrit, et lui témoigne très-affectueusement le déir qu'il a de former avec lui un commerce de lettres. Il dit que son ordonnance contient la plus saine doctrine sur les matières de la grâce et la plus conforme aux Pères et aux conciles, et qu'il ressent la joie la plus vive de voir la véritable discipline ecclésiastique si bien établie dans toute la France^ qu'il désire qu'elle se ré-
Î)ande de même dans tout le monde catholique pour y détruire es nouvelles opinions qui ont causé tant de préjudice a la foi.
2. Lettre du cardinal Henri de Noris , en latin. - De Rome, 2 octobre 1696. *
Cette lettre parott avoir été écrite à Mons. Bossuet, et elle mérileroit d'être imprimée en caractères d'or. — Le style en est coulant; la latinité élégante; on y voit à découvert une belle âme daui» un homme très-savant. Il commence par remercier Mons. Bossuet, à qui il dit les choses les plus flâneuses, de lui avoir envoyé l'ordonnance de Mons. l'archevêque de Paris de la part de ce prélat même; il dit qu'elle a été lue et admirée dans une assemblée très-nombreuse de cardinaux. Il parle ensuite des propositions de Jansenius^ et dit que l'Ëglisea décidé le fait et le droit; il appelle Mons. Arnaud un homme entêté; il le prie • enfin de faire des compliments à Mons. l'archevêque de Paris de sa part, et de l'assurer qu'il désire beaucoup de mériter son amitié.
3. Lettre latine de Mons. le cardinal Gasanate à Mons. Bossuet. — De Rome, 2 octobre 1696. — Page 4.
Il le remercie de lui avoir envoyé l'ordonnance de Mons. l'archevêque de Paris, et il fait le plus grand éloge de l'ouvrage et de l'auteur.
