CONCLUSION
[yriques d’une mélancolie incurable. Par exemple, à propos des êtres qui gênent notre liberté, contristent nos sentiments et violent les droits les plus légitimes de la jeunesse, il s’écrie : «Oh! comment se fait-il que ceux-là s’intitulent eux-mêmes les amis de cet homme ou de cette femme, qui sont justement ceux que, plutôt que tous autres, cet homme ou cette femme, à l'heure suprème de la mort, saluera de cet adieu : Plût au ciel que je n’eusse jamais vu votre facel» Ou bien il laisse cyniquement s'envoler cet aveu, qui a pour mor, Je le confesse avec la même candeur, un charme presque fraternel : «Généralement, les rares individus qui ont excité mon dégoût en ce monde étaient des gens florissants et de bonne renommée. Quant aux coquins que j'ai connus, et ils ne sont pas en petitnombre, je pense à eux, à tous sans exception,
avec plaisir et bienveillance. » Notones en passant, que cette belle réflexion vient encore à propos de l’attorney aux affaires équivoques, Ou bien ailleurs 1l affirme que, si la vie pouvait magiquement s'ouvrir devant nous, si notre œil, Jeune encore, pouvait parcourir les corridors, scruter les salles et Le chambres de cette hôtellerie, théâtres des futures tragédies et des chàtiments quinous attendent, nous etnosamis, tous, nous reculerions frémissants d'horreur! Après avoir peint, avec une grâce et un luxe de couleurs inmmitables, un tableau de bien-être, de splendeur et de pureté domestiques, la beauté et la bonté encadrées dans la richesse, il nous montre successivement les gracieuses héroïnes de la famille, toutes, de mère en fille, traversant, cha-
cune à son tour, de lourds nuages de malheur; et il conclut en disant : «Nous pouvons regarder [a mort en face; mais sachant, comme quelques- uns d’entre nous le savent aujourd’hui, ce qu'est la vie humaine, qui pourrait sans fred (en supposant qu’il en fût averti) regarder en face l'heure de sa naissance?»
Je trouve au bas d’une page une note qui, rapprochée de la mort récente de De Quincey, prend une signification lugubre. Les Suspiria de profundis devaïent, dans la pensée de l’auteur, s'étendre et s’agrandir singulièrement. La note annonce que la Iégende sur les Sœurs des Tristesses fournira une division naturelle pour des publications postérieures. Ainsi, de même que la première partie (la mort d’ Élisabeth ete regrets de son frère) se rapporte logiquement à la Madone ou Notre-Dame des Larmes, de même une partie nouvelle, Les Mondes des Pariabs, devait se ranger sous linvocation de Notre-Dame des Soupirs; enfin, Notre- Dame des Ténèbres devait patronner le royaume des ténèbres. Mais la Mort, que nous ne consultons pas sur nos projets et à qui nous ne pouvons pas demander son acquiescement, la Mort, qui nous laisse rêver de bonheur et de renommée et qui ne dit ni oui ni non, sort brusquement de son embuscade, et balaye d’un coup d’aile nos plans, nos rêves et les architectures idéales où nous abritions en pensée la gloire de nos derniers jours!
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