IX. Quelques pensées de Quincey

Oreste, VI, 106.

Orfraies (Les), 246-247, 274., 279.

Orgon , 200.

Orphée, 48, 210.

Osiris, 142.

Oudinot, 244.

Oxford, 87, 120, 161, 175, 181,

186; — street, 96, 97, 101, 105,

Pactole, 207.

Paganini, 210-21 1.

Palm-Sunday, 169.

Pâques, 144, 145.

Paracelse, 271 .

Paradis, 191.

Pariah, 184.

Paris, 156.

Parlement (Guerre du), 136.

Parques (Les trois), 182.

Paul-Emile, 137.

Peau de chagrin (La), 224.

Pensées. «La plupart des — et des sentiments profonds nous viennent

non pas directement dans leurs formes nues et abstraites, mais à travers des combinaisons compliquées d'objets concrets», 169.

Penseroso , 1 1 1 .

Pentecôte, 187.

Perse, 1 1.

Phantasus, 189.

Pharmahon ne'pcnthès , 110.

Phidias, 75.

Physiologie du goût, 199.

Piccadilly, 100.

Plein-mer, 209.

Pline, 55.

INDEX ALPHABETIQUE.

Plotin, 239.

Plus profondement que jamais n'est descendu ie plomb de la sonde, 147.

Poe (Edgar), «ce philosophe non réputé qu'il faut toujours citer à propos des maladies mystérieuses de l'esprit», 46; «le maître de l'horrible, le prince du mystère», 48; — et les détracteurs de sa mémoire,

»57; Pompéi, 191, 273.

Pontmartin, 157.

Porphyre, 239.

Praxitèle, 74.

Présent (Le) et Dieu, 191.

Prolégomènes pour tous les systèmes futurs d'économie politique, 132.

Prostration devant la noire idulc , 151,

Protée, 48.

Providence (La), 86, 166, 180. Voir Dieu.

Quand partons-nous pour le bonheur ?

QpiNCEY (Th. DE), 7, 76, 132, 149,