FIN DE LA DOMINATION DES PASTEURS

Le pasteur Apapi et son contemporain égyptien Sekenen-Ra Apapi est un prince éclairé, qui cultive les arts de l'Egypte. — Ses cartouches royaux. — D'autres rois pasteurs ont fait usage des cartouches. — Mais il n'a pas dû en être ainsi pour les six rois de la succession immédiate de Salatis. — Civilisation progressive des Pasteurs par le contact de la race égyptienne. — Les villes du uord-est de la Basse-Egypte s'étaient soumises sans résistance à la domination des Pasteurs et n'avaient pas eu à subir de dévastations. Dist inct ion à faire entre les listes dynastiques et les cartouches monumentaux. — Les débuts du règne d' Apapi ont été pacifiques; le papyrus Sallier I ne nous représente pas ce roi pasteur en guerre avec l'Egypte. — Il construit le temple de Set après s'être choisi pour dieu, ce type divin, qu'il a trouvé dans le panthéon égyptien. — Eaison de ce choix. — Sutekh n'est qu'une orthographe particulière du nom de Set. — Les Khétas avaient aussi emprunté ce dieu à l'Egypte. — - Il n'est pas certain même que le Bar des Egyptiens dérive du Baal Syrien. — Bar est le nom de l'animal qui sert de déterminatif aux noms divins de Bar, de Set, de Noubi et à plusieurs mots signifiant cruauté, fléaux, etc. — Apapi était entouré d'un conseil de scribes savants, à la manière des pharaons. — Ce conseil délibère sur un message à adresser au chef égyptien. — La communication était de nature pacifique; Apapi faisait probablement l'offre d'admettre le culte d'Ammon-Ea, dieu principal de Thèbes, dans le temple qu'il élevait à Set. — La haine des Egyptiens contre les Pasteurs se révèle dans l'impression qu'éprouvent Sekenen Ra et ses officiers en recevant le message d' Apapi. — Le sentiment national était excité, et la guerre préparée. — Au lieu des scribes savants, le chef égyptien n'avait que des conseillers militaires. — On doit placer sous le règne de ce Sekenen-Ra le commencement de la guerre de l'indépendance, mais il ne faut pas le confondre avec le Sekenen-Ra, prédécesseur d'Ahmès I. — H y a eu deux autres Sekenen-Ra. — Renseignement important fourni par le Papyrus Abbott. — Les trois Sekenen-Ra: Ta-aa, Ta-aa-aa et Ta-aa-Ken. — Résumé, p. 30 et sqq.